| 以文亂法 |
文:指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典,非議國家法令。 |
| 狼號(hào)鬼哭 |
形容哭聲凄慘。 |
| 來去無蹤 |
蹤:腳印。來時(shí)去時(shí)都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。 |
| 余波未平 |
指某一事件雖然結(jié)束了,可是留下的影響還在起作用。 |
| 弦外之響 |
比喻言外之意。 |
| 刻骨銘心 |
刻:刻劃;銘:在金屬上刻寫??淘诠穷^上;銘刻在心靈中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 難以置信 |
不容易相信。 |
| 柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出現(xiàn)新的好形勢(shì)。 |
| 千錘打鑼,一錘定音 |
比喻在眾說紛紜的情況下發(fā)表決定性的意見。 |
| 斗唇合舌 |
猶言耍嘴皮子,賣弄口才。 |
| 空谷傳聲 |
谷:山谷。人在山谷中發(fā)出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 皮開肉綻 |
綻:裂開。皮肉都裂開。形容被毆打得傷勢(shì)極重。 |
| 流離顛沛 |
由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。形容生活艱難,四處流浪。 |
| 倒懸之危 |
倒懸:象人被倒掛著一樣。比喻處境極端困難。 |
| 唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨:強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮,強(qiáng)作歡顏。 |
| 大千世界 |
佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 語重心長 |
重:鄭重。懇切話說得誠懇;有分量;心意深長。 |
| 昂藏七尺 |
指軒昂偉岸的男子漢。 |
| 夷為平地 |
夷:拉平,鏟平。鏟平使成一塊平地。 |
| 絆腳石 |
絆腳的石頭,比喻阻礙前進(jìn)的東西。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很難看。 |
| 粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量?,F(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
| 半夜三更 |
三更:舊時(shí)一夜分為五更;半夜子時(shí)為三更;即夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。 |
| 舉直錯(cuò)枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 滿園春色 |
整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
| 粉墨登場(chǎng) |
粉墨:搽臉和畫眉的化妝品。指化裝后登臺(tái)演戲。比喻喬裝打扮一番;登上政治舞臺(tái)。也比喻在社會(huì)生活中扮演角色;像演戲一樣活動(dòng)。 |
| 斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識(shí)獨(dú)一無二。 |