| 安內(nèi)攘外 |
原就藥的療效而言。后多指安定內(nèi)部,排除外患。 |
| 卑諂足恭 |
卑:低下;諂:巴結(jié)奉承;足:音“巨”,過分;恭:恭順。低聲下氣,阿諛逢迎,過分恭順,取媚于人。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代傳說中堅守信約的人,他為守約而甘心淹死。比喻只知道守約,而不懂得權(quán)衡利害關(guān)系。 |
| 鬼瞰其室 |
謂鬼神窺望顯達富貴人家,將禍害其滿盈之志。 |
| 牝雞司晨 |
牝雞:母雞;司:掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
| 貧賤不能移 |
不會因生活貧困,地位卑微而改變自己的志向。 |
| 到此為止 |
以這里為界限。 |
| 百無一是 |
是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
| 指天誓日 |
指著蒼天;對著太陽發(fā)誓。表示態(tài)度堅定或忠誠。 |
| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
| 經(jīng)史百子 |
經(jīng):經(jīng)學(xué),經(jīng)書,儒家經(jīng)典著作。史:史學(xué),史書。百子:諸子百家之學(xué)。舊指各個方面的很需要學(xué)問。 |
| 著手成春 |
著手:動手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
| 金口木舌 |
以木為舌的銅鈴,即木鐸,古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 綠林強盜 |
指山林的強盜。 |
| 熱氣騰騰 |
熱氣:溫度高的氣體;騰騰:氣體不斷上升的樣子。原意為熱氣盛大。比喻情緒高漲;氣氛熱烈。 |
| 平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
| 駕輕就熟 |
駕:趕馬車;輕:指輕便的車;就:到;熟:熟悉的道路。駕著輕便的車走熟悉的路。比喻辦熟悉的事很容易。 |
| 耳聰目明 |
聰:聽覺靈敏。形容聽覺和視覺非常機敏明利。 |
| 似曾相識 |
好象曾經(jīng)見過。形容見過的事物再度出現(xiàn)。 |
| 餓殍遍野 |
殍:人餓死后的尸體。餓死的人到處都是。形容老百姓因災(zāi)禍饑饉大批餓死的悲慘景象。 |
| 天相吉人 |
相:保佑,幫助;吉人:善人。好人會得到天的幫助。 |
| 發(fā)人深思 |
深:無限,沒有窮盡。啟發(fā)人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意,耐人尋味。 |
| 末大必折 |
謂樹木枝端粗大,必折其干。喻下屬權(quán)重,危及上級。 |
| 腹心相照 |
腹心:內(nèi)心;照:映照,見。以真心相見。比喻彼此很知心,達到心心相印的程度。 |
| 表面文章 |
比喻浮夸或不切實際,敷衍塞責(zé)的做法。 |
| 持之以恒 |
持:保持;堅持;之:代詞;指所要堅持的東西;恒:長久;指恒心。有恒心地堅持下去。也作“持之以久”。 |
| 同功一體 |
指功績和地位相同。 |
| 天緣湊合 |
天緣:自然的機緣。舊時認(rèn)為男女結(jié)成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。 |