| 落落大方 |
落落:坦率開朗;舉止瀟灑自然。形容言談舉止自然大方;不拘謹(jǐn)。 |
| 高屋建瓴 |
建:倒水,潑水;瓴:盛水的瓶子。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。比喻居高臨下,不可阻遏。 |
| 結(jié)黨營私 |
營:謀求。互相組成小集團(tuán);為謀得個(gè)人私利而干壞事。也作“植黨營私。” |
| 辭簡(jiǎn)意足 |
簡(jiǎn):簡(jiǎn)要;足:充實(shí),完備。文詞簡(jiǎn)要而內(nèi)容充實(shí)。 |
| 玉卮無當(dāng) |
卮:古代盛酒的器皿;當(dāng):底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實(shí)用。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:經(jīng)過。一定要經(jīng)過的道路。 |
| 唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 化鴟為鳳 |
比喻能以德化民,變惡為善。鴟,貓頭鷹,古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》:“時(shí)考城令河內(nèi)王渙,政尚嚴(yán)猛,聞?dòng)[以德化人,署為主簿。謂覽曰:‘主簿聞陳元之過,不罪而化之,得少鷹鹯之志邪?’覽曰:‘以為鷹鹯不若鸞鳳?!?/td>
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| 融會(huì)貫通 |
融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起;從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
| 款學(xué)寡聞 |
形容學(xué)問淺、見識(shí)少。 |
| 定國安邦 |
邦:國家。治理和保衛(wèi)國家,使國家安定穩(wěn)固。 |
| 一條龍 |
比喻事物首尾相連,排成一條連續(xù)不斷的線。也比喻生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)上的相關(guān)聯(lián)的連續(xù)。 |
| 之子于歸 |
之子:這個(gè)女子;于歸:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 安閑自得 |
自得:自己感到舒適。安靜清閑,感到非常舒適。 |
| 珠還合浦 |
合浦:漢代郡名,在今廣西合浦縣東北。比喻東西失而復(fù)得或人去而復(fù)回。 |
| 勤學(xué)苦練 |
認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
| 任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚臺(tái) |
比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況,都信心十足,毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。 |
| 屢試不爽 |
屢次試驗(yàn)都不錯(cuò)。 |
| 前仆后繼 |
仆:倒下;繼:跟上。前面的人倒下了;后面的緊跟上去。形容斗爭(zhēng)的英勇壯烈。 |
| 不寧唯是 |
寧:請(qǐng)助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 |
平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
| 雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時(shí)把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
| 似曾相識(shí) |
好象曾經(jīng)見過。形容見過的事物再度出現(xiàn)。 |
| 淺見薄識(shí) |
淺見:膚淺的見解。形容見聞不廣,知識(shí)貧乏。 |
| 止戈興仁 |
止:停止。仁:仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng),施行仁政。 |
| 東道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 爭(zhēng)分奪秒 |
不放過一分一秒;形容對(duì)時(shí)間抓得很緊。也作“分秒必爭(zhēng)”。 |