| 高蹈遠(yuǎn)舉 |
意為隱居避世。 |
| 力所能及 |
及:達(dá)到。自己的力量能達(dá)到。 |
| 枝對葉比 |
枝葉相對并列。比喻駢體文對偶句式。 |
| 緣慳分淺 |
慳:欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 |
| 綽有余裕 |
形容態(tài)度從容,不慌不忙的樣子。后也指能力、財(cái)力足夠而有剩余。 |
| 空谷傳聲 |
谷:山谷。人在山谷中發(fā)出音響;立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 夫唱婦隨 |
唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見。丈夫說什么;妻子也跟著說什么。是封建社會男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
| 野沒遺賢 |
見“野無遺賢”。 |
| 神出鬼入 |
出:出現(xiàn)。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 |
| 三長兩短 |
比喻意外的災(zāi)禍或事故;現(xiàn)多指死亡。 |
| 牝雞司晨 |
牝雞:母雞;司:掌管。比喻女人掌權(quán)當(dāng)政。 |
| 進(jìn)道若退 |
謂前進(jìn)之道反若后退。 |
| 異途同歸 |
途:道路;歸:歸宿;目的。不同的道路;走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑;得到相同的效果;達(dá)到相同的目的。 |
| 穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
| 不置可否 |
置:擱;放;可:行;否:不行。不說對;也不說不對。指不明確表態(tài)。也作“不加可否?!?/td>
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| 口墜天花 |
據(jù)《大乘本生心地觀經(jīng)·序品》載,佛祖說法,感動(dòng)天神,“六欲諸天及天子眾,以天福力雨種種華:優(yōu)缽羅華,波頭摩華……于虛空中繽紛亂墜”,“天華亂墜滿虛空,眾香普熏于大會”。后遂以“口墜天花”喻指以夸誕之詞動(dòng)人聽聞或以甘言騙人。華,同“花”。 |
| 美人遲暮 |
原意是有作為的人也將逐漸衰老。比喻因日趨衰落而感到悲傷怨恨。 |
| 時(shí)不我待 |
時(shí)間不會等待我們。指要抓緊時(shí)間。 |
| 笑貌聲音 |
笑貌:表情;聲音:談吐。指人的言談、態(tài)度等。 |
| 心小志大 |
辦事小心,抱負(fù)遠(yuǎn)大。 |
| 圖窮匕見 |
比喻到最后露出了事物的真相或本來的目的。窮:盡;匕:匕首;短劍。 |
| 離本趣末 |
趣:通“趨”,趨向。丟掉根本,追逐末節(jié) |
| 逢人說項(xiàng) |
比喻到處為人說好話 |
| 扯旗放炮 |
比喻公開張揚(yáng)。 |
| 神不知鬼不覺 |
指形跡隱秘,不為人知。 |
| 如入鮑魚之肆,久而不聞其臭 |
鮑魚:咸魚;肆:店鋪。如同進(jìn)入咸魚店,時(shí)間一長就聞不到它的腥臭味。比喻環(huán)境對人的熏染和影響。 |
| 牛衣對泣 |
睡在牛衣里,相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |
| 有風(fēng)有化 |
謂有教育意義。 |