| 斬草除根 |
斬:砍斷;斬草:割草;除:去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根;不留后患。 |
| 見風(fēng)是雨 |
比喻只看到一點跡象,就輕率地信以為真 |
| 引鬼上門 |
比喻招來壞人。 |
| 令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
| 形影相顧 |
形:形體;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠,非常孤單。 |
| 氣充志驕 |
謂心滿意得,驕傲自大。 |
| 正身明法 |
端正自身,嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 二八佳人 |
二八:指十六歲:佳人:美女。十五六歲的美女。 |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不倫不類。 |
| 白日見鬼 |
大白天見到鬼。原比喻官府里清閑、冷落?,F(xiàn)多比喻不可能出現(xiàn)的事。 |
| 安于現(xiàn)狀 |
安:對生活、工作等感到滿足合適;現(xiàn)狀:目前的狀況。習(xí)慣滿足于目前的狀況;不求進(jìn)步。 |
| 兵荒馬亂 |
兵、馬:指戰(zhàn)爭;荒:荒亂。指社會秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時社會動蕩不安;混亂的情景。 |
| 拉大旗作虎皮 |
比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。 |
| 一干二凈 |
形容非常干凈;也表示一點兒也不剩。 |
| 遁入空門 |
遁:逃遁;空門:指佛教,因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開塵世而入佛門。 |
| 唯物主義 |
認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識而客觀存在的,意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 十羊九牧 |
十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少,賦稅剝削很重。也比喻使令不一,無所適從。 |
| 偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行軍;不暴露目標(biāo)。后用以指休戰(zhàn)或不聲不響停止行動。 |
| 粗服亂頭 |
粗服:粗布衣服;亂頭:蓬頭亂發(fā)。形容不講究修飾。 |
| 穢德垢行 |
指自污濁其德行以避禍患。 |
| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;貪圖眼前利益。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 顧景慚形 |
看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認(rèn)不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
| 踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 充耳不聞 |
充:塞?。宦劊郝?。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。 |
| 凌云之志 |
凌云:高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
| 有志竟成 |
竟:終于。只要有決心,有毅力,事情終究會成功。 |
| 舉足輕重 |
一挪動腳;就會影響兩邊的分量。原指一個實力強的人處于兩方之間;只要稍微偏向一方;就會打破均勢。比喻地位極其重要;足以左右全局。 |