珠規(guī)玉矩
珠規(guī)玉矩 (珠規(guī)玉榘 ) 是一個(gè)漢語成語，拼音是zhū guī yù jǔ，珠規(guī)玉矩是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音zhū guī yù jǔ
怎么讀
注音ㄓㄨ ㄍㄨㄟ ㄩˋ ㄐㄨˇˊ
繁體珠規(guī)玉榘
出處清·龔自珍《瑤臺第一層》詞附某侍衛(wèi)《王孫傳》：“某王孫者，家城中，珠規(guī)玉矩，不茍言笑?！?/p>
用法作賓語、定語；用于書面語。
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| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑著互相轉(zhuǎn)告。形容人遇到重大的或非常的事件時(shí)；急迫地互相轉(zhuǎn)告有關(guān)的人。 |
| 痛定思痛 | 悲痛的心情平靜下來以后；回想遭受痛苦的情景；讓人震撼；也讓人警醒。形容所受痛苦的沉重；含有警醒的意思。痛：悲痛；哀苦；定：平靜。 |
| 同病相憐 | 比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。憐：憐惜。 |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒用了。 |
| 天涯海角 | 天的邊緣；海的盡頭。形容非常偏僻遙遠(yuǎn)的地方。也指彼此相隔極遠(yuǎn)。涯：邊。 |
| 夫唱婦隨 | 唱：原為“倡”；即倡議；提出某種意見。丈夫說什么；妻子也跟著說什么。是封建社會男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
| 溢于言表 | 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
| 營私舞弊 | 營：謀求；舞：玩弄；弊：壞事。為了謀求私利而玩弄欺騙手段；違法亂紀(jì)。 |
| 過而能改 | 有了錯(cuò)誤就能改正。 |
| 紛亂如麻 | 麻：麻團(tuán)。交錯(cuò)雜亂像一團(tuán)亂麻。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 妻兒老少 | 見“妻兒老小”。 |
| 戰(zhàn)天斗地 | 戰(zhàn)、斗：泛指斗爭。形容征服和改造大自然的英雄氣慨。 |
| 經(jīng)史百子 | 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書，儒家經(jīng)典著作。史：史學(xué)，史書。百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問。 |
| 通俗易懂 | 廣大人民群眾都能懂得。 |
| 天網(wǎng)恢恢 | 比喻作惡的人一定難逃懲罰。 |
| 超然絕俗 | 高超得完全不同凡俗。謂遠(yuǎn)過于尋常之輩。漢·班固《為第五倫薦謝夷吾疏》：“方之古賢，實(shí)有倫序，采之于今，超然絕俗，誠社稷之蓍龜，大漢之棟甍。”宋·陸游《與姜特立書》：“《繭庵記》及《初營》、《落成》二詩，大老手筆，超然絕俗?！?/td> |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
| 義不容辭 | 義：道義；容：允許。辭：推辭。道義上不允許推辭。 |
| 出師不利 | 師：軍隊(duì)。利：順利。出戰(zhàn)不順利。形容事情剛開始，就遭受敗績。 |
| 無窮無盡 | 窮、盡：完。沒有盡頭；沒有限度。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容連聲叫苦。 |
| 暴露無遺 | 暴露：顯露；顯現(xiàn)；遺：遺漏。全部、徹底地暴露了出來；沒有絲毫遺漏。 |
| 蕩然無余 | 蕩：洗滌；蕩然：干凈的樣子。全都?xì)?，消失盡凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。 |
| 師嚴(yán)道尊 | 為師之道要尊貴、莊嚴(yán)?！抖Y記 學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此?！?/td> |
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