| 骨肉分離 |
骨肉:指父母兄弟等親人。比喻親人分散,不能團(tuán)聚。 |
| 如履薄冰 |
好像踩著薄薄的冰。比喻在危險(xiǎn)的境地而提心吊膽。 |
| 以小見大 |
從小的可以看出大的;指通過小事可以看出大節(jié);或通過一小部分看出整體。 |
| 回光反照 |
指日落時(shí)由于反射作用而天空中短時(shí)發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。 |
| 直截了當(dāng) |
了當(dāng):干脆;爽快。干脆爽快;不繞彎子。 |
| 材輕德薄 |
指才德疏淺。有時(shí)用為謙詞。 |
| 仇人相見,分外眼紅 |
眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。 |
| 時(shí)易世變 |
時(shí)代變遷,世事也不一樣。 |
| 下臨無地 |
臨:居高處朝向低處。從高往下看,望不見底。形容地勢極其陡峭。 |
| 歸馬放牛 |
把作戰(zhàn)用的牛馬牧放。比喻戰(zhàn)爭結(jié)束,不再用兵。 |
| 禍國誤民 |
禍:禍害;誤:誤導(dǎo),耽誤。指危害國家,誤導(dǎo)人民。 |
| 一鼻子灰 |
比喻碰壁或受斥責(zé)。《紅樓夢(mèng)》五五回:“幸而平姐姐在這里,沒得臊一鼻子灰,趁早知會(huì)他們?nèi)??!?/td>
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| 塵外孤標(biāo) |
塵外:世外;孤標(biāo):孤立的標(biāo)志。形容清峻突出或人的清高品質(zhì)。 |
| 款學(xué)寡聞 |
形容學(xué)問淺、見識(shí)少。 |
| 鈿合金釵 |
鈿盒和金釵,相傳為唐玄宗與楊貴妃定情之信物。泛指情人之間的信物。 |
| 黃耳傳書 |
黃耳:犬名;書:書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子·湯問》:“伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,鍾子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河?!?/td>
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| 舉直錯(cuò)枉 |
舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯(cuò):通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
| 將奪固與 |
要想得到,必先給予。固,同“姑”。 |
| 風(fēng)情月意 |
指男女相互愛戀的情思。同“風(fēng)情月思”。 |
| 讀書種子 |
指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 踵武前賢 |
踵:腳跟。武:足跡。跟隨著前人的腳步走。比喻效法前人。 |
| 通時(shí)合變 |
同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 樂以忘憂 |
由于快樂而忘記了憂愁。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常規(guī);引申為尋常的;一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇;超出尋常。 |
| 各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |
| 今古奇觀 |
奇觀:奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。 |
| 暴露無遺 |
暴露:顯露;顯現(xiàn);遺:遺漏。全部、徹底地暴露了出來;沒有絲毫遺漏。 |