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※ 與(倉卒之際)相關(guān)的成語及拼音：
| 書通二酉 | 比喻讀書甚多，學(xué)識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據(jù)說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。 |
| 奉命惟謹(jǐn) | 形容嚴(yán)格遵照命令行事，不敢稍有違背。 |
| 經(jīng)幫緯國 | 經(jīng)、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規(guī)劃；邦：國家。指治理國家。 |
| 從俗浮沉 | 順著世俗或浮或沉。指能夠隨著世俗或時勢的變化而變化。 |
| 干干脆脆 | 痛痛快快，干凈利索。 |
| 鑒影度形 | 觀察揣度人的形跡。 |
| 顧后瞻前 | 同“瞻前顧后”。 |
| 結(jié)黨營私 | 營：謀求?；ハ嘟M成小集團；為謀得個人私利而干壞事。也作“植黨營私?！?/td> |
| 故步不離 | 故步：舊的步法。比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求上進。 |
| 平淡無奇 | 奇：特殊。平平淡淡；沒有什么顯著的、出色的地方。 |
| 舉賢任能 | 舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。 |
| 擦肩而過 | 擦：挨。挨著肩而溜走。指沒有抓住機會。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受害。 |
| 骨肉之親 | 骨肉：骨和肉，比喻至親；親：親愛。比喻父母、兄弟、子女之間相親相愛的關(guān)系。 |
| 無關(guān)緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 歌舞升平 | 邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。 |
| 將奪固與 | 要想得到，必先給予。固，同“姑”。 |
| 讀書種子 | 指在文化上能承先啟后的讀書人。 |
| 各行其是 | 行：做；是：對的；其是：他自己認(rèn)為是對的。各人按照自己認(rèn)為對的去做。形容思想、行動不一致。 |
| 舉止嫻雅 | 嫻：文雅。形容女子的姿態(tài)和風(fēng)度嫻靜文雅。 |
| 男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
| 認(rèn)賊作父 | 把壞人當(dāng)作父親；常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志氣。形容遠(yuǎn)大的志向。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認(rèn)輸。 |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 山陰道：在會稽城西南郊外，那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀，看不勝看。后用下句比喻來往的人多，應(yīng)接不過來。 |
| 歐風(fēng)美雨 | 比喻來自歐美的思想文化等方面的侵襲。 |
| 如火如荼 | 荼：音圖。像火一樣紅；像茅草花一樣白。比喻氣勢浩大而熱烈。 |
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