| 解鈴還須系鈴人 |
比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。 |
| 澆風薄俗 |
指社會風氣輕浮庸俗。 |
| 鬼怕惡人 |
比喻兇惡的人懼怕更兇惡者。 |
| 貧賤不移 |
移:改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的志向。形容意志堅定。 |
| 風馳電掣 |
弛:快跑;掣:閃過。像風奔馳;像電閃過。形容非常迅速;急閃而過。也作“風馳電赴”。 |
| 筋疲力竭 |
筋:筋骨;疲:疲勞。形容非常疲乏。 |
| 前瞻后顧 |
同“瞻前顧后”??纯辞霸倏纯春?。有時形容顧慮過多,猶豫不決。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷亂;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一輩子。后指對某事或情況懷疑;想不通;不可理解。 |
| 寧為雞口,不為牛后 |
牛后:牛的肛門。寧愿做小而潔的雞嘴,而不愿做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方聽人支配。 |
| 舉賢任能 |
舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。 |
| 群龍無首 |
首:頭;引申為領袖。一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的;無從統(tǒng)一行動。 |
| 燕雀安知鴻鵠之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 穩(wěn)操勝券 |
穩(wěn):穩(wěn)當?shù)兀徊伲耗弥?;掌握。穩(wěn)穩(wěn)地拿著勝利的憑證。比喻有勝利的把握。 |
| 之死靡二 |
同“之死靡它”。 |
| 性急口快 |
性子急,有話就說。 |
| 生死有命 |
生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
| 己溺己饑 |
亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
| 鴻儒碩學 |
鴻儒:大儒;碩學:有很多學問的人。泛指學識淵博、造詣很深的學者。 |
| 不治之癥 |
治不好的病、絕癥。也比喻無法挽救的禍患或無法改正的弊端、錯誤。 |
| 只要功夫深,鐵杵磨成針 |
諺語。比喻只要有決心,肯下功夫,多么難的事也能做成功。 |
| 便還就孤 |
就撤回到我這里.。 |
| 愛則加諸膝,惡則墜諸淵 |
加諸膝:放在膝蓋上;墜諸淵:推進深淵。指不講原則,感情用事,對別人的愛憎態(tài)度,全憑自己的好惡來決定。 |
| 學而優(yōu)則仕 |
優(yōu):有余力,學習了還有余力,就去做官。后指學習成績優(yōu)秀然后提拔當官。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有著落;精神有所寄托。 |
| 裊裊婷婷 |
裊裊:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿態(tài)柔美。 |
| 形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關系密切;永不分離。 |
| 各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管閑事。 |
| 千真萬確 |
真:真實;確:確實。形容情況非常確實。 |