| 殺人不眨眼 |
本來(lái)是禪宗用語(yǔ)。殺人連眼睛都不眨一下。形容嗜殺成性;極端的暴虐兇殘。 |
| 遏惡揚(yáng)善 |
遏:阻止;揚(yáng):宣揚(yáng)。禁絕壞事,宣揚(yáng)提倡好事。 |
| 鐵郭金城 |
比喻設(shè)防堅(jiān)固的城池。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 斷斷續(xù)續(xù) |
不連續(xù)的,具有無(wú)條理的和不連貫的特性。 |
| 投石問(wèn)路 |
原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無(wú)反應(yīng),借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 撈一把 |
用不正當(dāng)手段取得一些利益。 |
| 庖丁解牛 |
庖丁:廚師。廚師解割了全牛。比喻掌握了解事物客觀規(guī)律的人;技術(shù)純熟神妙;做事得心應(yīng)手。 |
| 表里如一 |
表:外表;里:內(nèi)心。外表和內(nèi)心一個(gè)樣。外表與內(nèi)部一致。形容人的言論、行動(dòng)和思想完全一致。 |
| 雨散風(fēng)流 |
比喻離散。 |
| 弟子孩兒 |
弟子:歌妓,妓女。婊子養(yǎng)的。 |
| 本末倒置 |
本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 粗制濫造 |
粗:粗糙;濫:過(guò)多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙;只求數(shù)量;不顧質(zhì)量?,F(xiàn)也泛指工作草率;不講求質(zhì)量。 |
| 鉆木取火 |
硬木棒對(duì)著木頭摩擦或鉆進(jìn)去,靠摩擦取火。 |
| 異寶奇珍 |
珍異難得的寶物。 |
| 聰明反被聰明誤 |
自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 |
| 地丑德齊 |
丑:同類。地相等,德相同。比喻彼此條件一樣。 |
| 足衣足食 |
衣食豐足。指生活富裕。 |
| 形影相隨 |
像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切;永不分離。 |
| 坐懷不亂 |
春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠將受凍的女子裹于懷中,沒(méi)有發(fā)生非禮行為。形容男子在兩性關(guān)系方面作風(fēng)正派。 |
| 刮目相看 |
去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
| 如火如荼 |
荼:音圖。像火一樣紅;像茅草花一樣白。比喻氣勢(shì)浩大而熱烈。 |
| 無(wú)計(jì)可施 |
施:施展。沒(méi)有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。 |
| 師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)?!抖Y記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)。”宋 韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此?!?/td>
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| 土生土長(zhǎng) |
當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的。 |
| 大勢(shì)所趨 |
大勢(shì):總體局勢(shì);趨:向、往。整個(gè)局勢(shì)發(fā)展的趨向。 |
| 材優(yōu)干濟(jì) |
指才能優(yōu)異,有干練的辦事能力。 |
| 珠聯(lián)璧合 |
珍珠聯(lián)成串;美玉合成雙。比喻美好的事物。人才聚合在一起。璧:中間有孔的扁圓玉器。 |