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※ 與(五鼎萬鐘)相關(guān)的成語及拼音：
| 仗勢欺人 | 仗：倚仗；依靠。依仗某種權(quán)勢欺壓別人。 |
| 草木知威 | 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。 |
| 引物連類 | 謂引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。 |
| 舉世混濁 | 舉：全?；鞚幔翰磺迕?。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 |
| 正身明法 | 端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。 |
| 空谷傳聲 | 谷：山谷。人在山谷中發(fā)出音響；立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 |
| 繁文縟節(jié) | 文；節(jié)：舊時指禮節(jié)；縟：繁重。繁瑣過多的禮節(jié)、儀式。也指繁瑣多余的事項或手續(xù)。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高處。比喻無限高遠(yuǎn)的地方。 |
| 唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，是不依賴于人的意識而客觀存在的，意識是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點。 |
| 觸目皆是 | 觸目：目光所及；皆：都。眼睛所見到的都是。 |
| 反面無情 | 翻臉不講情面。形容對人的態(tài)度突然變壞；不留情面。 |
| 望而生畏 | 看著就害怕。生畏：害怕。 |
| 粗制濫造 | 粗：粗糙；濫：過多而不加以節(jié)制。原指產(chǎn)品制作粗糙；只求數(shù)量；不顧質(zhì)量。現(xiàn)也泛指工作草率；不講求質(zhì)量。 |
| 令人滿意 | 指讓人意愿得到滿足。 |
| 三十三天 | 佛教稱欲界第六天為三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 歌舞升平 | 邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。 |
| 便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
| 將功折罪 | 將：拿；用；折：抵償。用功勞來抵償罪過。 |
| 欺人自欺 | 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。 |
| 春寒料峭 | 料峭：形容初春的微寒。形容早春微帶寒意；刺入肌骨。也作“料峭輕寒”、“料峭春寒”。 |
| 形影相隨 | 像人或物體與其影子那樣總是在一起。形容關(guān)系密切；永不分離。 |
| 似曾相識 | 好象曾經(jīng)見過。形容見過的事物再度出現(xiàn)。 |
| 秀才不出門，全知天下事 | 舊時認(rèn)為有知識的人即使待在家里，也能知道外面發(fā)生的事情。 |
| 過五關(guān)斬六將 | 比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關(guān)羽的故事。 |
| 久假不歸 | 假：借；歸：歸還。本指長期借用一直不歸還。后指長期告假不回來。 |
| 背義忘恩 | 指背棄道義，忘卻恩德。同“背恩忘義”。 |
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