| 李代桃僵 |
僵：枯死。李樹(shù)代替桃樹(shù)而死。原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻互相頂替或代人受過(guò)。 |
| 背腹受敵 |
指前后都受到敵人的攻擊。 |
| 八荒之外 |
八面荒遠(yuǎn)的地方以外。形容極其曠遠(yuǎn)。 |
| 秣馬厲兵 |
磨好兵器，喂好馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。 |
| ?？谥?/a> |
借指卑下的地位。 |
| 拋磚引玉 |
拋出磚頭；引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章；引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。 |
| 溢于言表 |
超出言語(yǔ)以外。指某種思想感情雖未說(shuō)明卻能使人體會(huì)出來(lái)。 |
| 古色古香 |
（陳設(shè)、器物或藝術(shù)品）具有古雅的色彩和情調(diào)。古香：古書(shū)畫(huà)散發(fā)出的氣味。 |
| 敗俗傷風(fēng) |
指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 |
| 將寡兵微 |
寡：少；兵：士兵；微：衰敗。兵少將少。形容兵力薄弱。 |
| 有目共睹 |
睹：看見(jiàn)。大家的眼睛都能看得見(jiàn)。形容極其明顯。 |
| 指手劃腳 |
用手指；用腳劃。形容說(shuō)話時(shí)用手腳示意；也比喻瞎指揮；亂加評(píng)論指責(zé)。 |
| 各盡所能，按勞分配 |
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| 通今達(dá)古 |
同“通今博古”。 |
| 安閑自得 |
自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 汲汲顧影 |
惶惶然自顧其影，孤苦失望的樣子。也指頻頻地自顧其影，洋洋得意的樣子。 |
| 不寧唯是 |
寧：請(qǐng)助詞，無(wú)義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。 |
| 別有用心 |
用心：存心；打算。心中另有打算?，F(xiàn)多指心里打著壞主意。 |
| 束身受命 |
束身：約束自身，不放縱。比喻投案。指投案歸順過(guò)去以后、聽(tīng)從命令。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激動(dòng)而忘了應(yīng)有的態(tài)度；作出不適宜的舉動(dòng)。乎：古漢語(yǔ)虛詞；無(wú)詞匯意義；所以：指原來(lái)應(yīng)有的態(tài)度或行為。 |
| 金玉滿堂 |
金、玉：黃金和美玉。指黃金寶石滿堂都是。形容財(cái)富之多。后也用于比喻富有才學(xué)。 |
| 小巫見(jiàn)大巫 |
巫：舊時(shí)裝神弄鬼替人祈禱為職業(yè)的人。原意是小巫見(jiàn)到大巫，法術(shù)無(wú)可施展。后比喻相形之下，一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上另一個(gè)。 |
| 阿時(shí)趨俗 |
阿：迎合。迎合時(shí)尚和世俗。 |
| 現(xiàn)實(shí)主義 |
注重事實(shí)或現(xiàn)實(shí)，反對(duì)一切不切實(shí)際或空想的性格 |
| 勿謂言之不預(yù) |
不要說(shuō)事先沒(méi)有說(shuō)過(guò)，表示事前已講明白。 |
| 超凡入圣 |
凡：凡人；普通人。超越凡俗；進(jìn)入圣賢境界。后來(lái)多指學(xué)術(shù)、技藝、修養(yǎng)達(dá)到登峰造極的境界。 |
| 遙遙無(wú)期 |
遙遙：很遠(yuǎn)。指日期遙遠(yuǎn)得很。說(shuō)不定要到何年何月。 |
| 飽學(xué)之士 |
飽學(xué)：學(xué)識(shí)淵博。指學(xué)識(shí)淵博的人。 |
