| 初出茅廬 |
茅廬:草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠意;接受邀請;就任軍師;首戰(zhàn)用計火燒博望坡;大敗曹兵;立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會或工作崗位;缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
| 假公濟(jì)私 |
假:借;濟(jì):補(bǔ)益;助。假借公家的名義來謀取個人利益。 |
| 百川歸海 |
百川:泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 |
| 令人神往 |
令:使得;神往:心里向往憧憬。某種景象使人很向往、羨慕。 |
| 色飛眉舞 |
色:臉色,表情。形容人非常得意興奮的樣子。 |
| 一塌糊涂 |
形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。 |
| 顧后瞻前 |
同“瞻前顧后”。 |
| 壓歲錢 |
過陰歷年時長輩給小孩兒的錢。 |
| 動蕩不定 |
蕩:搖動。動蕩搖擺,不安定。形容局勢不穩(wěn)定,不平靜。 |
| 不分青紅皂白 |
比喻不分是非,不問情由。 |
| 三人行,必有我?guī)?/a> |
三個人一起走路,其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問,虛心向別人學(xué)習(xí)。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的樣子)。 |
| 作亂犯上 |
犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。 |
| 光前啟后 |
猶“光前裕后”。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很難看。 |
| 本末倒置 |
本:樹根;比喻事物的根本;末:樹梢;比喻事物的枝節(jié);置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本質(zhì)的和非本質(zhì)的弄顛倒了。 |
| 古往今來 |
從古代到現(xiàn)在。泛指很長一段時間。 |
| 目無全牛 |
比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 人面狗心 |
①《晉書·苻朗載記》:“朗曰:‘吏部為誰,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,國寶美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才學(xué)低下的人。②猶言人面獸心。 |
| 韓信將兵,多多益善 |
將:統(tǒng)率,指揮。比喻越多越好。 |
| 認(rèn)賊作父 |
把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。 |
| 雅俗共賞 |
雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術(shù)水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
| 師嚴(yán)道尊 |
為師之道要尊貴、莊嚴(yán)?!抖Y記 學(xué)記》:“凡學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué)?!彼?韓淲《澗泉日記》:“鄭康成事馬融,三年不得見,乃使高業(yè)弟傳授于玄……漢之師道尊嚴(yán)如此。” |
| 餓殍滿道 |
殍:餓死的人。滿路都是因饑餓而死的人的尸體。形容饑荒災(zāi)禍嚴(yán)重,人民大量死于饑寒的慘狀。 |
| 鳳友鸞交 |
①比喻有情男女結(jié)成的夫婦。②比喻男女間情投意合。 |
| 到什么山上唱什么歌 |
比喻按照實(shí)際情況變化而做出相應(yīng)的變化。 |