口是心苗
口是心苗 (口是心苗 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是kǒu shì xīn miáo,口是心苗是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音kǒu shì xīn miáo
怎么讀
注音ㄎㄡˇ ㄕˋ ㄒ一ㄣ ㄇ一ㄠˊˊ
出處元·白樸《梧桐雨》第四折:“氤氳篆煙裊,昏慘剌銀燈照。玉漏迢迢,才是初更報(bào)。暗覷清霄,盼夢(mèng)里他來(lái)到。卻不道口是心苗,不住的頻頻叫?!?/p>
例子常言道:口是心苗,我們聽(tīng)出他的意圖了
用法作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用于說(shuō)話。
近義詞言為心聲
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在線漢字轉(zhuǎn)拼音
| 一葉知秋 | 看見(jiàn)一片落葉就知道秋天已經(jīng)來(lái)臨。比喻由細(xì)微的跡象可以預(yù)料出事物的發(fā)展趨向。 |
| 救世主 | 基督徒對(duì)耶酥的稱呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 幫倒忙 | 指主觀上想幫忙,實(shí)際上卻起了反作用。 |
| 隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語(yǔ);比喻領(lǐng)會(huì)佛理不夠透徹;未能悟境觸機(jī)。后比喻說(shuō)話寫(xiě)文章沒(méi)有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒(méi)有抓住關(guān)鍵;不解決問(wèn)題。 |
| 孤身只影 | 形容孤單一人。 |
| 空穴來(lái)風(fēng) | 穴:洞、孔;來(lái):招致。有了空隙就會(huì)招致風(fēng)吹來(lái)。比喻流言乘機(jī)傳開(kāi)來(lái);或比喻消息或傳說(shuō)不是完全沒(méi)有來(lái)由。 |
| 四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū):亦稱四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
| 顧后瞻前 | 同“瞻前顧后”。 |
| 仰屋著書(shū) | 仰:臉向上;著:寫(xiě)。形容一心放在著作上。 |
| 投石問(wèn)路 | 原指夜間潛入某處前,先投以石子,看看有無(wú)反應(yīng),借以探測(cè)情況。后用以比喻進(jìn)行試探。 |
| 半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:離家去當(dāng)和尚、尼姑。不是從小而是年歲大點(diǎn)才去當(dāng)和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才學(xué)著干某一行不是本行出身。 |
| 閉關(guān)自守 | 守:防守。封閉關(guān)口;并加以防守;不跟外界往來(lái)。也比喻因循守舊;不接受外界事物的影響。 |
| 進(jìn)道若退 | 謂前進(jìn)之道反若后退。 |
| 挖空心思 | 形容費(fèi)盡心計(jì);想盡一切辦法。 |
| 視死如歸 | 把死看得好像回家一樣平常。形容為了正義事業(yè);不怕?tīng)奚?/td> |
| 不治之癥 | 治不好的病、絕癥。也比喻無(wú)法挽救的禍患或無(wú)法改正的弊端、錯(cuò)誤。 |
| 新官上任三把火 | 指官員上任之初采取新的措施或政策。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛,因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》:“法和是求佛之人,尚不希釋梵天王坐處,豈規(guī)王位?但于空王佛所,與主上有香火因緣,且主上應(yīng)有報(bào)至,故救援耳?!?/td> |
| 天下第一 | 形容沒(méi)有人能比得上。 |
| 身敗名裂 | 地位喪失;名聲敗壞?,F(xiàn)在也形容干了壞事;遭到徹底失敗。 |
| 胡支扯葉 | 見(jiàn)“胡枝扯葉”。 |
| 子繼父業(yè) | 兒子繼承父親的事業(yè)。 |
| 任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái) | 比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況,都信心十足,毫不動(dòng)搖。同“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)船”。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿稱心。也可用來(lái)指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
| 刮目相看 | 去掉舊的看法;用新眼光看待。 |
| 群山四應(yīng) | 應(yīng):應(yīng)和。四面群山紛紛響應(yīng)。比喻一聲號(hào)召,人們?nèi)浩痦憫?yīng)。 |
| 忠果正直 | 忠誠(chéng)果斷,持正剛直。 |
| 遙遙無(wú)期 | 遙遙:很遠(yuǎn)。指日期遙遠(yuǎn)得很。說(shuō)不定要到何年何月。 |