餛飩
餛飩。宋代。釋道濟。 包羅萬象，性氣粗豪。清凈為根，禮恭叉手。通身上縫隙無余，鑊湯里倒番觔斗。把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。宜是山僧嚼破時，泥牛洪地頻哮吼。
[宋代]：釋道濟
包羅萬象，性氣粗豪。
清凈為根，禮恭叉手。
通身上縫隙無余，鑊湯里倒番觔斗。
把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。
宜是山僧嚼破時，泥牛洪地頻哮吼。
包羅萬象，性氣粗豪。
清淨為根，禮恭叉手。
通身上縫隙無餘，鑊湯裡倒番觔鬥。
把得定橫吞豎吞，把不定東走西走。
宜是山僧嚼破時，泥牛洪地頻哮吼。
唐代·釋道濟的簡介
釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳?！〉罎?，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
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? 釋道濟的詩(38篇) 〕
清代：
陳恭尹
去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里，曾否江門夢釣翁。
去是新秋來是冬，一年蹤跡嶺雲(yún)中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊裡，曾否江門夢釣翁。
明代：
鄧云霄
書記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負囊中錦，同夢曾偷筆里花。
白社徑堪呼小友，青云猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
書記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負囊中錦，同夢曾偷筆裡花。
白社徑堪呼小友，青雲(yún)猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
近代：
吳文治
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。
畫梁燕燕兩雄雌，添得新雛喜可知。羽翼長成飛去也，忘恩有負鬻勤斯。
宋代：
邵伯溫
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書后欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
果山仙果秀天香，處處圓金樹樹黃。
書後欲題三百顆，滿林猶待洞庭霜。
明代：
謝復
炎天過卻復秋天，容易蹉跎又一年。終日客窗愁不撩，短檠隨意玩遺編。
炎天過卻複秋天，容易蹉跎又一年。終日客窗愁不撩，短檠隨意玩遺編。