戴山迎送神曲
戴山迎送神曲。明代。張羽。 山蒼蒼兮多木，橫絕四野兮下無(wú)麓。憋遠(yuǎn)望兮登高，神不來(lái)兮勞予。目煦煦兮雅雅，靈修儼兮紛來(lái)御。胡不來(lái)兮夷猶，將誰(shuí)須兮遠(yuǎn)者。芳莫芳兮澗有萍，潔莫潔兮卣之清。云為蓋兮霓為旌，神之來(lái)兮山冥冥。絳闕兮朱堂，冠余山兮神所宮。神之愉兮既降，翩龍駕兮云中。屢舞兮仙仙，紛進(jìn)拜兮庭前。靈夭姣兮好服，神弗言兮意已傳。牲不實(shí)兮酒不旨，將淹神兮神安止。神弗止兮福遺我，事夫君兮長(zhǎng)無(wú)已。
[明代]：張羽
山蒼蒼兮多木，橫絕四野兮下無(wú)麓。
憋遠(yuǎn)望兮登高，神不來(lái)兮勞予。
目煦煦兮雅雅，靈修儼兮紛來(lái)御。
胡不來(lái)兮夷猶，將誰(shuí)須兮遠(yuǎn)者。
芳莫芳兮澗有萍，潔莫潔兮卣之清。
云為蓋兮霓為旌，神之來(lái)兮山冥冥。
絳闕兮朱堂，冠余山兮神所宮。
神之愉兮既降，翩龍駕兮云中。
屢舞兮仙仙，紛進(jìn)拜兮庭前。
靈夭姣兮好服，神弗言兮意已傳。
牲不實(shí)兮酒不旨，將淹神兮神安止。
神弗止兮福遺我，事夫君兮長(zhǎng)無(wú)已。
山蒼蒼兮多木，橫絕四野兮下無(wú)麓。
憋遠(yuǎn)望兮登高，神不來(lái)兮勞予。
目煦煦兮雅雅，靈修儼兮紛來(lái)禦。
胡不來(lái)兮夷猶，將誰(shuí)須兮遠(yuǎn)者。
芳莫芳兮澗有萍，潔莫潔兮卣之清。
雲(yún)為蓋兮霓為旌，神之來(lái)兮山冥冥。
絳闕兮朱堂，冠餘山兮神所宮。
神之愉兮既降，翩龍駕兮雲(yún)中。
屢舞兮仙仙，紛進(jìn)拜兮庭前。
靈夭姣兮好服，神弗言兮意已傳。
牲不實(shí)兮酒不旨，將淹神兮神安止。
神弗止兮福遺我，事夫君兮長(zhǎng)無(wú)已。
唐代·張羽的簡(jiǎn)介
張羽（1333－1385）元末明初文人。字來(lái)儀，更字附鳳，號(hào)靜居，潯陽(yáng)（今江西九江）人，后移居吳興（今浙江湖州），與高啟、楊基、徐賁稱為“吳中四杰”，又與高啟、王行、徐賁等十人，人稱“北郭十才子”，亦為明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，詩(shī)作筆力雄放俊逸。張羽好著述，文辭精潔典雅，詩(shī)詠深思冶煉，樸實(shí)含華。書法纖婉有異趣，仿佛謝莊月賦。隸書效法韓擇木、楷書臨摹王羲之曹娥碑，雖未精極，卻能離俗而入于雅。畫山水法米氏父子及高克恭，筆力蒼秀，品在方從義上。
...〔
? 張羽的詩(shī)(341篇) 〕
宋代：
張守
多病經(jīng)時(shí)不著冠，岸巾長(zhǎng)對(duì)倦云閑。年來(lái)衰謝交游絕，靖節(jié)柴門不用關(guān)。
多病經(jīng)時(shí)不著冠，岸巾長(zhǎng)對(duì)倦雲(yún)閑。年來(lái)衰謝交遊絕，靖節(jié)柴門不用關(guān)。
明代：
何景明
聞汝西山去，題詩(shī)十日還。獨(dú)行翠微里，應(yīng)到玉泉灣。
石璧云孤裊，冬巖菊自斑。煙霞發(fā)妙思，高詠?lái)饓m寰。
聞汝西山去，題詩(shī)十日還。獨(dú)行翠微裡，應(yīng)到玉泉灣。
石璧雲(yún)孤裊，冬巖菊自斑。煙霞發(fā)妙思，高詠?lái)饓m寰。
宋代：
張孺子
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽(yáng)。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
早袖經(jīng)綸手，歸歟臥首陽(yáng)。
可憐心錦繡，不補(bǔ)帝衣裳。
明代：
陳璉
桂林名勝地，臺(tái)觀跡多陳?？这拍限雇ぃ倭⒗焖疂?。
使君喜登臨，從游有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
桂林名勝地，臺(tái)觀跡多陳。空馀南薰亭，屹立漓水濆。
使君喜登臨，從遊有嘉賓。拂石坐紫苔，援琴鼓南薰。
宋代：
陸游
扁舟夜載石帆月，雙屨曉穿天柱云。
八十老翁能辦此，不須身將渡遼軍。
扁舟夜載石帆月，雙屨曉穿天柱雲(yún)。
八十老翁能辦此，不須身將渡遼軍。
宋代：
鄭獬
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過(guò)落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。
已過(guò)落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。