長(zhǎng)至后一日奉東邑節(jié)孝姓氏總牌入祠,賦詩落成
長(zhǎng)至后一日奉東邑節(jié)孝姓氏總牌入祠,賦詩落成。清代。許傳霈。 兩儀分乾坤,陰陽至理存。生而為夫婦,肇始重人倫。常變不逾節(jié),死生安足論。所以性天在,海陬協(xié)平均。為婦全其節(jié),為女孝于親。捐軀臨患難,就義得歸真。我長(zhǎng)苕霅間,趨庭時(shí)有聞。闡幽揚(yáng)毅魄,發(fā)顯表貞魂。烽火十?dāng)?shù)載,姓氏忽焉泯。太歲在癸酉,招我有白云。片片起古洞,道義為之根。善哉順地道,雅與德為鄰。惜歷紅羊劫,名半萎灰塵。父母斯土者,臭味幸同群。遺軼承殘簡(jiǎn),耆老徵獻(xiàn)文。隋宋迄今日,千百會(huì)紛紜。曰貞烈節(jié)孝,大書列四門。僅以賢壽著,未敢與明禋。我作姓氏考,體例藉披陳。次年一陽至,享祀升苾芬。刲羊中堂屋,神兮降悽焄。父老樂皞皞,婦孺話欣欣。儀成禮未畢,有客情致殷。嘆自兵亂后,大義多沈湮。夫婦之道苦,陰霾陽不振?;蛞灾械澜^,或以末路分。志氣浸澆薄,非皆由賤貧。廉恥喪習(xí)慣,非皆忘舊恩。怛然聞斯語,使我額蹙頻。秉彝好懿德,善良今其熏。敬為敘此意,敢告未亡人。
兩儀分乾坤,陰陽至理存。生而為夫婦,肇始重人倫。
常變不逾節(jié),死生安足論。所以性天在,海陬協(xié)平均。
為婦全其節(jié),為女孝于親。捐軀臨患難,就義得歸真。
我長(zhǎng)苕霅間,趨庭時(shí)有聞。闡幽揚(yáng)毅魄,發(fā)顯表貞魂。
烽火十?dāng)?shù)載,姓氏忽焉泯。太歲在癸酉,招我有白云。
片片起古洞,道義為之根。善哉順地道,雅與德為鄰。
惜歷紅羊劫,名半萎灰塵。父母斯土者,臭味幸同群。
遺軼承殘簡(jiǎn),耆老徵獻(xiàn)文。隋宋迄今日,千百會(huì)紛紜。
曰貞烈節(jié)孝,大書列四門。僅以賢壽著,未敢與明禋。
我作姓氏考,體例藉披陳。次年一陽至,享祀升苾芬。
刲羊中堂屋,神兮降悽焄。父老樂皞皞,婦孺話欣欣。
儀成禮未畢,有客情致殷。嘆自兵亂后,大義多沈湮。
夫婦之道苦,陰霾陽不振?;蛞灾械澜^,或以末路分。
志氣浸澆薄,非皆由賤貧。廉恥喪習(xí)慣,非皆忘舊恩。
怛然聞斯語,使我額蹙頻。秉彝好懿德,善良今其熏。
敬為敘此意,敢告未亡人。
許傳霈簡(jiǎn)介
唐代·許傳霈的簡(jiǎn)介
余生而魯鈍,雅不善詩。歲辛巳,由湖返杭,尤絕意不吟詠,復(fù)何稿之可存乎。偶理叢殘,有不忍遽棄者,念少壯遭際多艱,賴母教辛勤,良朋切磋,得不汨沒天性,言情紀(jì)事,時(shí)見乎詞,則又不可以不存。爰按年錄之,起咸豐癸丑,終光緒辛巳,得八卷,計(jì)古今體若干首。初有無可齋、倦游軒、七二鈴館、春暉室諸編目,茲分注各年下以存舊名。
...〔 ? 許傳霈的詩(417篇) 〕