和子由次月中梳頭韻
和子由次月中梳頭韻。宋代。蘇軾。 夏畦流膏白雨翻，北窗幽人臥羲軒。風(fēng)輪曉入春筍節(jié)，露珠夜上秋禾根。（或為予言：草木之長常在昧明間，早作而伺之，乃見其枝起數(shù)寸，竹筍尤甚。又夏秋之交，稻方含秀，黃昏月出，露珠起于其根，累累然忽自騰上，若有推之者，或入于莖心，或垂于葉端，稻乃秀實，驗之信然。此二事與子由養(yǎng)生之說契，故以此為寄。）従來白發(fā)有公道，始信丹經(jīng)非妄言。此身法報本無二，他年妙絕兼形魂。（《傳燈錄》有形神俱妙者，乃不復(fù)有解化之事。）
[宋代]：蘇軾
夏畦流膏白雨翻，北窗幽人臥羲軒。
風(fēng)輪曉入春筍節(jié)，露珠夜上秋禾根。
（或為予言：草木之長常在昧明間，早作而伺之，乃見其枝起數(shù)寸，竹筍尤甚。
又夏秋之交，稻方含秀，黃昏月出，露珠起于其根，累累然忽自騰上，若有推之者，或入于莖心，或垂于葉端，稻乃秀實，驗之信然。
此二事與子由養(yǎng)生之說契，故以此為寄。
）従來白發(fā)有公道，始信丹經(jīng)非妄言。
此身法報本無二，他年妙絕兼形魂。
（《傳燈錄》有形神俱妙者，乃不復(fù)有解化之事。
）
夏畦流膏白雨翻，北窗幽人臥羲軒。
風(fēng)輪曉入春筍節(jié)，露珠夜上秋禾根。
（或為予言：草木之長常在昧明間，早作而伺之，乃見其枝起數(shù)寸，竹筍尤甚。
又夏秋之交，稻方含秀，黃昏月出，露珠起于其根，累累然忽自騰上，若有推之者，或入于莖心，或垂于葉端，稻乃秀實，驗之信然。
此二事與子由養(yǎng)生之說契，故以此為寄。
）従來白發(fā)有公道，始信丹經(jīng)非妄言。
此身法報本無二，他年妙絕兼形魂。
（《傳燈錄》有形神俱妙者，乃不複有解化之事。
）
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
...〔
? 蘇軾的詩(2851篇) 〕
清代：
姚燮
遲遲花事閉春林，如我羈懷抱郁森。掠竹燕斜初試語，潑江嵐重易成陰。
拂纓幾遂終軍愿，視策難雄祖逖心。敢道潔身離世立，空慚凄夢抱婺砧。
遲遲花事閉春林，如我羈懷抱郁森。掠竹燕斜初試語，潑江嵐重易成陰。
拂纓幾遂終軍願，視策難雄祖逖心。敢道潔身離世立，空慚凄夢抱婺砧。
明代：
韓上桂
行年三十二，所向皆無成。西風(fēng)吹我行，萬籟送悲聲。
雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
行年三十二，所向皆無成。西風(fēng)吹我行，萬籟送悲聲。
雙劍在匣中，隱隱作龍鳴。我生本南越，胡為眷上京。
清代：
鄧漢儀
白狼山下白三郎，酒后偏能說戰(zhàn)場。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽。
白狼山下白三郎，酒後偏能說戰(zhàn)場。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽。
元代：
成廷圭
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
唐代：
杜甫
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸。
元代：
貝瓊
我住云間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍?zhí)渡嫌巍?/p>
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
我住雲(yún)間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍?zhí)渡线[。
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。