偈頌一百四十二首 其一二七
偈頌一百四十二首 其一二七。宋代。釋廣聞。 吾佛舒廣長舌相，不即此座亦不離。爾時寶積諸長者，持七寶蓋而獻(xiàn)佛。如庵道人道機(jī)熟，今亦即色以明心。攢花簇錦出新好，而以組繡作佛事。一一針孔一世界，一一花葉一如來。森羅萬象影重重，莫不一法之所印。此座非高亦非廣，此被非闊亦非狹。舒即大千悉彌滿，收入微塵不迫窄。譬如隨色摩尼珠，是被光明亦如是。晝夜常轉(zhuǎn)如是輪，須彌燈王為作證。
[宋代]：釋廣聞
吾佛舒廣長舌相，不即此座亦不離。爾時寶積諸長者，持七寶蓋而獻(xiàn)佛。
如庵道人道機(jī)熟，今亦即色以明心。攢花簇錦出新好，而以組繡作佛事。
一一針孔一世界，一一花葉一如來。森羅萬象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非廣，此被非闊亦非狹。舒即大千悉彌滿，收入微塵不迫窄。
譬如隨色摩尼珠，是被光明亦如是。晝夜常轉(zhuǎn)如是輪，須彌燈王為作證。
吾佛舒廣長舌相，不即此座亦不離。爾時寶積諸長者，持七寶蓋而獻(xiàn)佛。
如庵道人道機(jī)熟，今亦即色以明心。攢花簇錦出新好，而以組繡作佛事。
一一針孔一世界，一一花葉一如來。森羅萬象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非廣，此被非闊亦非狹。舒即大千悉彌滿，收入微塵不迫窄。
譬如隨色摩尼珠，是被光明亦如是。晝夜常轉(zhuǎn)如是輪，須彌燈王為作證。
唐代·釋廣聞的簡介
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
...〔
? 釋廣聞的詩(207篇) 〕
宋代：
釋云
支提不敢向人說，達(dá)磨西來有妙訣。
若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。
支提不敢向人說，達(dá)磨西來有妙訣。
若將妄語誑衆(zhòng)生，自招拔舌塵沙劫。
宋代：
高斯得
男兒獨(dú)立天地間，太華絕尖一何陗。
子房不肯下蕭曹，伯夷本自輕周召。
男兒獨(dú)立天地間，太華絕尖一何陗。
子房不肯下蕭曹，伯夷本自輕周召。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹迥含風(fēng)。
果落盤盂上，云生篋笥中。未甘明圣日，終作釣漁翁。
散拙亦自遂，粗將猿鳥同。飛泉高瀉月，獨(dú)樹迥含風(fēng)。
果落盤盂上，雲(yún)生篋笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。
明代：
王世貞
裁呼小草便無聞，祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風(fēng)吹作五陵云。
裁呼小草便無聞，祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色，春風(fēng)吹作五陵雲(yún)。
清代：
屈大均
萬仞蓮花掛碧天，飛來蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風(fēng)絕可憐。
萬仞蓮花掛碧天，飛來蒼翠玉樓前。美人雙倚仙人掌，舞袖回風(fēng)絕可憐。
唐代：
龐蘊(yùn)
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個是真如。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個是真如。