甘草子·塵所不肯修行
甘草子·塵所不肯修行。金朝。王哲。 塵所不肯修行，個(gè)個(gè)貪歡聚。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)戀榮華，怎肯將心悟。直待陰公教來(lái)取。便急與相隨去。早被兒孫送歸土。金玉誰(shuí)為主。
[金朝]：王哲
塵所不肯修行，個(gè)個(gè)貪歡聚。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)戀榮華，怎肯將心悟。直待陰公教來(lái)取。便急與相隨去。早被兒孫送歸土。金玉誰(shuí)為主。
塵所不肯修行，個(gè)個(gè)貪歡聚。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)戀榮華，怎肯將心悟。直待陰公教來(lái)取。便急與相隨去。早被兒孫送歸土。金玉誰(shuí)為主。
唐代·王哲的簡(jiǎn)介
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
...〔
? 王哲的詩(shī)(370篇) 〕
明代：
龔敩
不著京塵染素衣，賞心還自愛(ài)芳菲。晚來(lái)東閣無(wú)詩(shī)興，帶得紅妝馬上歸。
不著京塵染素衣，賞心還自愛(ài)芳菲。晚來(lái)東閣無(wú)詩(shī)興，帶得紅妝馬上歸。
清代：
趙函
無(wú)端抹盡白門(mén)煙，衰丑如斯祇自憐。入世茫然同槁木，閱人多矣是寒蟬。
樓頭只掛青天月，水畔間思碧玉年。蕉萃一生緣底事，江潭照影尚纏綿。
無(wú)端抹盡白門(mén)煙，衰醜如斯祇自憐。入世茫然同槁木，閱人多矣是寒蟬。
樓頭隻掛青天月，水畔間思碧玉年。蕉萃一生緣底事，江潭照影尚纏綿。
元代：
趙孟頫
胄子何多士，明公特妙年。詩(shī)書(shū)師法在，簪紱相門(mén)傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
胄子何多士，明公特妙年。詩(shī)書(shū)師法在，簪紱相門(mén)傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
宋代：
許安仁
瓦爐柏子裊殘煙，午夢(mèng)醒時(shí)一暢然。不悟功名負(fù)終老，荒山饑走又三年。
瓦爐柏子裊殘煙，午夢(mèng)醒時(shí)一暢然。不悟功名負(fù)終老，荒山饑走又三年。
明代：
陳璉
天上歸來(lái)樂(lè)事多，慈闈納慶鬢雙皤。綵衣喜制錦繡段，春酒香浮金叵羅。
光見(jiàn)珠湖曾應(yīng)識(shí)，名題虎榜舊登科。相逢政好論衷曲，奈此匆匆別意何。
天上歸來(lái)樂(lè)事多，慈闈納慶鬢雙皤。綵衣喜制錦繡段，春酒香浮金叵羅。
光見(jiàn)珠湖曾應(yīng)識(shí)，名題虎榜舊登科。相逢政好論衷曲，奈此匆匆別意何。
明代：
于慎行
諸生魯國(guó)受經(jīng)初，標(biāo)格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學(xué)右軍書(shū)。
家聲此日標(biāo)瓊樹(shù)，世業(yè)當(dāng)年論石渠。手澤應(yīng)須開(kāi)萬(wàn)卷，早懷三榮詣公車。
諸生魯國(guó)受經(jīng)初，標(biāo)格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學(xué)右軍書(shū)。
家聲此日標(biāo)瓊樹(shù)，世業(yè)當(dāng)年論石渠。手澤應(yīng)須開(kāi)萬(wàn)卷，早懷三榮詣公車。