和左司元郎中秋居十首 其九
和左司元郎中秋居十首 其九。唐代。張籍。 林下無(wú)拘束，閑行放性靈。好時(shí)開(kāi)藥灶，高處置琴亭。更撰居山記，唯尋相鶴經(jīng)。初當(dāng)授衣假，無(wú)吏挽門(mén)鈴。
[唐代]：張籍
林下無(wú)拘束，閑行放性靈。好時(shí)開(kāi)藥灶，高處置琴亭。
更撰居山記，唯尋相鶴經(jīng)。初當(dāng)授衣假，無(wú)吏挽門(mén)鈴。
林下無(wú)拘束，閑行放性靈。好時(shí)開(kāi)藥竈，高處置琴亭。
更撰居山記，唯尋相鶴經(jīng)。初當(dāng)授衣假，無(wú)吏挽門(mén)鈴。
唐代·張籍的簡(jiǎn)介
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書(shū)·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
...〔
? 張籍的詩(shī)(387篇) 〕
清代：
陳忠平
田居半遺世，鵝鴨自成群。偶識(shí)成知己，時(shí)來(lái)喚采芹。
村頭歸野鶴，山角響孤云。薄醉渾難覺(jué)，悠然戴夕曛。
田居半遺世，鵝鴨自成群。偶識(shí)成知己，時(shí)來(lái)喚采芹。
村頭歸野鶴，山角響孤雲(yún)。薄醉渾難覺(jué)，悠然戴夕曛。
元代：
趙孟頫
胄子何多士，明公特妙年。詩(shī)書(shū)師法在，簪紱相門(mén)傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
胄子何多士，明公特妙年。詩(shī)書(shū)師法在，簪紱相門(mén)傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
明代：
黃衷
梁園無(wú)此種，上苑幾年移。獨(dú)抱冰霜骨，休誇粉膩?zhàn)恕?/p>
春風(fēng)吹蕊蒂，絳雪綴繁枝。寫(xiě)向王孫贈(zèng)，能深玉葉思。
梁園無(wú)此種，上苑幾年移。獨(dú)抱冰霜骨，休誇粉膩?zhàn)恕?/p>
春風(fēng)吹蕊蒂，絳雪綴繁枝。寫(xiě)向王孫贈(zèng)，能深玉葉思。
宋代：
釋廣聞
機(jī)不可觸，病不可醫(yī)。說(shuō)黃道黑，引蔓牽枝。要見(jiàn)眾生不病時(shí)。
機(jī)不可觸，病不可醫(yī)。說(shuō)黃道黑，引蔓牽枝。要見(jiàn)衆(zhòng)生不病時(shí)。
近代：
葉云峰
春光又是照蒼苔，幾度滄桑郁不開(kāi)。舊雨無(wú)多成鬼錄，園林重振賴賢才。
春光又是照蒼苔，幾度滄桑郁不開(kāi)。舊雨無(wú)多成鬼錄，園林重振賴賢才。
唐代：
龐蘊(yùn)
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。