李處士挽詩(shī)
李處士挽詩(shī)。宋代。葉適。 憶吟詩(shī)句與君兒，曾說(shuō)高宗涕自揮。兩地兵休重富樂(lè)，百年家活共輕肥。多留螢火明書案，閑看魚蓑傍釣磯。身內(nèi)已無(wú)塵土僻，霜阡雪塢送將歸。
[宋代]：葉適
憶吟詩(shī)句與君兒，曾說(shuō)高宗涕自揮。
兩地兵休重富樂(lè)，百年家活共輕肥。
多留螢火明書案，閑看魚蓑傍釣磯。
身內(nèi)已無(wú)塵土僻，霜阡雪塢送將歸。
憶吟詩(shī)句與君兒，曾說(shuō)高宗涕自揮。
兩地兵休重富樂(lè)，百年家活共輕肥。
多留螢火明書案，閑看魚蓑傍釣磯。
身內(nèi)已無(wú)塵土僻，霜阡雪塢送將歸。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
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? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
宋代：
趙公豫
養(yǎng)成羽翼在雕梁，掠水穿花技本長(zhǎng)。舌口瀾翻驚午夢(mèng)，好風(fēng)吹到竹方床。
養(yǎng)成羽翼在雕梁，掠水穿花技本長(zhǎng)。舌口瀾翻驚午夢(mèng)，好風(fēng)吹到竹方床。
宋代：
蒲壽宬
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規(guī)。
野蔬入供無(wú)人識(shí)，古柏為香有佛知。
金朝：
邊元鼎
鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開(kāi)。
鳳紙銜封玉鏡臺(tái)，繡鸞傳記已相猜。傾城笑臉千金樣，莫對(duì)閒人一例開(kāi)。
明代：
謝肅
黃棟河西一草亭，嶧山相對(duì)兩峰青。云浮魯觀無(wú)今古，石刻秦文似日星。
游子臨流方嘆逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，嶧山相對(duì)兩峰青。雲(yún)浮魯觀無(wú)今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。