圣作物睹
圣作物睹。唐代。陳元光。 乾坤正氣鐘圣物，聰明天縱臨生民。四靈百端皆符身，九夷八蠻咸來(lái)賓。制作百為開(kāi)彝倫，明禋千載秋又春。物睹之圣為何人，羲農(nóng)堯舜禹湯文。萬(wàn)古帝王咸準(zhǔn)則，祗令萬(wàn)物睹者德。
[唐代]：陳元光
乾坤正氣鐘圣物，聰明天縱臨生民。四靈百端皆符身，九夷八蠻咸來(lái)賓。
制作百為開(kāi)彝倫，明禋千載秋又春。物睹之圣為何人，羲農(nóng)堯舜禹湯文。
萬(wàn)古帝王咸準(zhǔn)則，祗令萬(wàn)物睹者德。
乾坤正氣鐘聖物，聰明天縱臨生民。四靈百端皆符身，九夷八蠻鹹來(lái)賓。
制作百為開(kāi)彜倫，明禋千載秋又春。物睹之聖為何人，羲農(nóng)堯舜禹湯文。
萬(wàn)古帝王鹹準(zhǔn)則，祗令萬(wàn)物睹者德。
唐代·陳元光的簡(jiǎn)介
陳元光(657—711年)，字廷炬，號(hào)龍湖。唐朝 河?xùn)|道人[（一說(shuō)河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺(tái)地區(qū)重要的民間信仰之一，被奉為開(kāi)漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅(jiān)守在閩戍地，長(zhǎng)達(dá)四十二年；治閩有方，開(kāi)科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學(xué)校，勸民讀書(shū)。號(hào)稱(chēng)“蠻荒”之地的閩南，經(jīng)濟(jì)文化得到了迅速發(fā)展。 陳元光成為促進(jìn)中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開(kāi)漳圣王”。潮州詩(shī)萃》收錄其排律詩(shī)三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩(shī)》及外編錄其7首。
...〔
? 陳元光的詩(shī)(49篇) 〕
宋代：
葛紹體
去年花開(kāi)春日和，行嗅香蕊攀柔柯。
今年花開(kāi)煙雨愁，坐見(jiàn)落英填污溝。
去年花開(kāi)春日和，行嗅香蕊攀柔柯。
今年花開(kāi)煙雨愁，坐見(jiàn)落英填污溝。
明代：
黃佐
對(duì)酒煙霞晚，裁詩(shī)天地秋。坐聞松籟迥，行愛(ài)桂巖幽。
大澤龍蛇遠(yuǎn)，荒臺(tái)鹿豕游。向來(lái)南海尉，辛苦事嬴劉。
對(duì)酒煙霞晚，裁詩(shī)天地秋。坐聞松籟迥，行愛(ài)桂巖幽。
大澤龍蛇遠(yuǎn)，荒臺(tái)鹿豕遊。向來(lái)南海尉，辛苦事嬴劉。
宋代：
范成大
分手暮江寒，徘徊立馬看。
尋常相見(jiàn)易，倍覺(jué)別離難。
分手暮江寒，徘徊立馬看。
尋常相見(jiàn)易，倍覺(jué)別離難。
清代：
樊增祥
卿認(rèn)雙星錯(cuò)。是天邊、參商兩點(diǎn)，命宮牢坐。暫學(xué)鵲橋牛女樣，轉(zhuǎn)眼南箕扇簸。
似溝水、東西都可。長(zhǎng)念觀音經(jīng)一卷，雪衣娘、開(kāi)了雕籠鎖。
卿認(rèn)雙星錯(cuò)。是天邊、參商兩點(diǎn)，命宮牢坐。暫學(xué)鵲橋牛女樣，轉(zhuǎn)眼南箕扇簸。
似溝水、東西都可。長(zhǎng)念觀音經(jīng)一卷，雪衣娘、開(kāi)了雕籠鎖。
唐代：
孟浩然
犯霜驅(qū)曉駕，數(shù)里見(jiàn)唐城。旅館歸心逼，荒村客思盈。
訪人留后信，策蹇赴前程。欲識(shí)離魂斷，長(zhǎng)空聽(tīng)雁聲。
犯霜驅(qū)曉駕，數(shù)裡見(jiàn)唐城。旅館歸心逼，荒村客思盈。
訪人留後信，策蹇赴前程。欲識(shí)離魂斷，長(zhǎng)空聽(tīng)雁聲。
明代：
黎民表
濯足紫沂海，晞發(fā)朝陽(yáng)阿。云車(chē)載玉女，皓齒揚(yáng)清歌。
參差麗霄漢，玉轔隱相和。駕言憩玄圃，貽我瓊樹(shù)華。
濯足紫沂海，晞發(fā)朝陽(yáng)阿。雲(yún)車(chē)載玉女，皓齒揚(yáng)清歌。
參差麗霄漢，玉轔隱相和。駕言憩玄圃，貽我瓊樹(shù)華。