即事 其一
即事 其一。唐代。全祖望。 手剪共兜報(bào)至尊，柏臺(tái)風(fēng)槩更誰(shuí)倫。多言畢竟能招咎，不密由來(lái)便失身。圜土剛腸非所耐，重泉碧血有馀辛。故人一慟君知否，天末荒江野祭辰。
[唐代]：全祖望
手剪共兜報(bào)至尊，柏臺(tái)風(fēng)槩更誰(shuí)倫。多言畢竟能招咎，不密由來(lái)便失身。
圜土剛腸非所耐，重泉碧血有馀辛。故人一慟君知否，天末荒江野祭辰。
手剪共兜報(bào)至尊，柏臺(tái)風(fēng)槩更誰(shuí)倫。多言畢竟能招咎，不密由來(lái)便失身。
圜土剛腸非所耐，重泉碧血有馀辛。故人一慟君知否，天末荒江野祭辰。
唐代·全祖望的簡(jiǎn)介
全祖望（1705-1755），清代著名史學(xué)家、文學(xué)家，浙東學(xué)派重要代表，字紹衣，號(hào)謝山，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書(shū)院，廣東端溪書(shū)院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學(xué)，博通經(jīng)史，在學(xué)術(shù)上推崇黃宗羲、萬(wàn)斯同，于南明史實(shí)廣為搜羅纂述，貢獻(xiàn)甚大，其著作極為豐富，達(dá)35部，400多卷，且大多數(shù)學(xué)術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學(xué)紀(jì)聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩(shī)》、《經(jīng)史問(wèn)答》、《讀易別錄》、《漢書(shū)地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
...〔
? 全祖望的詩(shī)(647篇) 〕
宋代：
趙蕃
旅枕驟疑風(fēng)徹屋，曉窗還見(jiàn)雪填渠。
梅花未放臘前蕊，雁足渾無(wú)別后書(shū)。
旅枕驟疑風(fēng)徹屋，曉窗還見(jiàn)雪填渠。
梅花未放臘前蕊，雁足渾無(wú)別後書(shū)。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與后三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與後三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
明代：
王廷陳
筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長(zhǎng)。
築室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，雲(yún)色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長(zhǎng)。
明代：
湛若水
嘐嘐嗟斷金，悠悠結(jié)同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚(yú)水歡，暮為商與參。
嘐嘐嗟斷金，悠悠結(jié)同心。同心茍不固，膠漆亦未深。
杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚(yú)水歡，暮為商與參。
元代：
楊維楨
桂樹(shù)叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂(lè)兮樂(lè)無(wú)央。
桂樹(shù)叢生兮軒之陽(yáng)。沐雨露兮含風(fēng)霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂(lè)兮樂(lè)無(wú)央。
宋代：
劉克莊
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。