山居示靈澈上人
山居示靈澈上人。唐代。皎然。 晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。乍削柳枝聊代札，時(shí)窺云影學(xué)裁衣。身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。外物寂中誰似我，松聲草色共無機(jī)。
[唐代]：皎然
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代札，時(shí)窺云影學(xué)裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機(jī)。
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時(shí)窺雲(yún)影學(xué)裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機(jī)。
譯文
春日里山間暖山路晴明，茶新發(fā)革新長(zhǎng)踏青而歸。
一無意中削柳枝以此代札，偶然間見云影照此裁衣。
身閑處始覺得去名為是，心悟了方知道苦行為非。
禪寂中外物眾有難似我，松樹聲春草色都無心機(jī)。
注釋
蕪：叢生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古時(shí)寫字用的小木片，引申為書信。
隳：毀壞、除去。
苦行：指頭陀行。
機(jī)：此詞多義。此處含機(jī)巧、機(jī)心、機(jī)兆、機(jī)要等意。
該詩(shī)寫作者春天的感悟。作者從春柳、白云、松聲、草色之中，感受到了禪的閑適與自在。由此，詩(shī)人突破了種種約定俗成的拘束，達(dá)到了適意自由的境界。于是，他感嘆，正是毀棄了誤人的虛名，他才能如此?？梢韵胍?，作為謝靈運(yùn)的十世孫，他又秉承了極高的天賦，其家族可以對(duì)他有一番光耀門楣的望想。然而，他卻出家了，這的確需要勇猛精進(jìn)的勇氣。出家后，他又修了大乘禪，追求心智的開悟，而不是拘于誦經(jīng)持戒。現(xiàn)在，他終于達(dá)到了禪悟的境界，隨處自在。
唐代·皎然的簡(jiǎn)介
僧皎然（730-799），俗姓謝，字清晝，湖州（浙江吳興）人，是中國(guó)山水詩(shī)創(chuàng)始人謝靈運(yùn)的十世孫，唐代著名詩(shī)人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩(shī)，現(xiàn)存皎然470首詩(shī)。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡(jiǎn)淡。皎然的詩(shī)歌理論著作《詩(shī)式》。
...〔
? 皎然的詩(shī)(454篇) 〕
宋代：
沈遼
鶴馭已歸三十春，至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
鶴馭已歸三十春，至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
宋代：
釋善直
諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來，個(gè)個(gè)壁立千仞。
諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來，個(gè)個(gè)壁立千仞。
明代：
梁蘭
兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時(shí)歸計(jì)似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時(shí)歸計(jì)似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無憂。
清代：
吳藻
閣雨云疏，弄晴風(fēng)小，薄寒惻惻如秋。有約湔裙，紅羅先繡蓮鉤。
酒鎗茶具安排慣，倩移來、三板輕舟。莫因循，歲歲芳時(shí)，日日清游。
閣雨雲(yún)疏，弄晴風(fēng)小，薄寒惻惻如秋。有約湔裙，紅羅先繡蓮鈎。
酒鎗茶具安排慣，倩移來、三闆輕舟。莫因循，歲歲芳時(shí)，日日清遊。
明代：
唐順之
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨(dú)釣客，隴上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨(dú)釣客，隴上偶耕人。
明代：
曹溶
斜掩紅窗，影迷前日桃花路。送春三度，只有人如故。
瘦減腰圍，每被征衫訴。歸心誤，雨聲深處，江上扁舟暮。
斜掩紅窗，影迷前日桃花路。送春三度，隻有人如故。
瘦減腰圍，每被征衫訴。歸心誤，雨聲深處，江上扁舟暮。