郴州蘇仙人宅
郴州蘇仙人宅。宋代。徐照。 一石升天處，分明孝得仙。今人修母家，古宅抵官田。云似飛來(lái)鶴，丹隨汲上泉。吾家數(shù)十里，回望忽凄然。
[宋代]：徐照
一石升天處，分明孝得仙。
今人修母家，古宅抵官田。
云似飛來(lái)鶴，丹隨汲上泉。
吾家數(shù)十里，回望忽凄然。
一石升天處，分明孝得仙。
今人修母家，古宅抵官田。
雲(yún)似飛來(lái)鶴，丹隨汲上泉。
吾家數(shù)十裡，回望忽凄然。
唐代·徐照的簡(jiǎn)介
徐照（?～1211）南宋詩(shī)人。字道暉，一字靈暉，自號(hào)山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩(shī)游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩(shī)宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫(xiě)道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見(jiàn)苦吟情狀。據(jù)葉適說(shuō)，他是“四靈”中首先反對(duì)江西派而提倡晚唐詩(shī)的詩(shī)人。徐照有《促促詞》，通過(guò)農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對(duì)比來(lái)揭露社會(huì)不平，有張籍、王建樂(lè)府詩(shī)意味，被不少選本選錄。但他主要寫(xiě)近體詩(shī)，五律尤多。徐照一生有三種愛(ài)好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢(qián)為他安葬。
...〔
? 徐照的詩(shī)(214篇) 〕
唐代：
陸龜蒙
轉(zhuǎn)缺霜輪上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。簾斜樹(shù)隔情無(wú)限，
燭暗香殘坐不辭。最?lèi)?ài)笙調(diào)聞北里，漸看星澹失南箕。
何人為校清涼力，未似初圓欲午時(shí)。
轉(zhuǎn)缺霜輪上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。簾斜樹(shù)隔情無(wú)限，
燭暗香殘坐不辭。最?lèi)?ài)笙調(diào)聞北裡，漸看星澹失南箕。
何人為校清涼力，未似初圓欲午時(shí)。
宋代：
劉述
面勢(shì)俯巖隈，雕軒映水開(kāi)。
云從棟間出，人自鑒中來(lái)。
面勢(shì)俯巖隈，雕軒映水開(kāi)。
雲(yún)從棟間出，人自鑒中來(lái)。
宋代：
釋紹嵩
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過(guò)吞青空，萬(wàn)頃無(wú)波鴨頭綠。
西湖招提三百六，佳處如春有眉目。
一番雨過(guò)吞青空，萬(wàn)頃無(wú)波鴨頭綠。
唐代：
王建
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書(shū)詩(shī)。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書(shū)詩(shī)。自得聖人心，不因儒者知。
宋代：
馮去非
江湖曾是飲清波，筆染霜華秋最多。
夢(mèng)里誦君新句子，覺(jué)來(lái)無(wú)奈月明何。
江湖曾是飲清波，筆染霜華秋最多。
夢(mèng)裡誦君新句子，覺(jué)來(lái)無(wú)奈月明何。
宋代：
耶律鑄
借問(wèn)盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
借問(wèn)盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰(zhàn)不還。