客觀余孝經傳感而有作
客觀余孝經傳感而有作。宋代。張九成。 古人文瑩理，后人工作文。文工理愈暗，紙札何紛紛。君看六藝學，天葩吐奇芬。詩書分體制，禮樂造乾坤。千歧更萬轍，要以一理存。如何臻至理，當從踐履論。跋涉經險阻，沖冒恤寒溫。孝弟作選鋒，道德嚴中軍。仰觀精俯察，萬象入見聞。不勞施斧鑿，筆下生煙云。高以君堯舜，下以覺斯民。君如不我鄙，時來對爐熏。
[宋代]：張九成
古人文瑩理，后人工作文。
文工理愈暗，紙札何紛紛。
君看六藝學，天葩吐奇芬。
詩書分體制，禮樂造乾坤。
千歧更萬轍，要以一理存。
如何臻至理，當從踐履論。
跋涉經險阻，沖冒恤寒溫。
孝弟作選鋒，道德嚴中軍。
仰觀精俯察，萬象入見聞。
不勞施斧鑿，筆下生煙云。
高以君堯舜，下以覺斯民。
君如不我鄙，時來對爐熏。
古人文瑩理，後人工作文。
文工理愈暗，紙劄何紛紛。
君看六藝學，天葩吐奇芬。
詩書分體制，禮樂造乾坤。
千歧更萬轍，要以一理存。
如何臻至理，當從踐履論。
跋涉經險阻，沖冒恤寒溫。
孝弟作選鋒，道德嚴中軍。
仰觀精俯察，萬象入見聞。
不勞施斧鑿，筆下生煙雲(yún)。
高以君堯舜，下以覺斯民。
君如不我鄙，時來對爐熏。
唐代·張九成的簡介
（1092—1159）杭州錢塘人，字子韶，號橫浦居士，又號無垢居士。少游京師，從學于楊時。高宗紹興二年進士第一。歷著作郎及禮部、刑部侍郎等職。因與秦檜不和，被謫南安軍十四年。檜死，起知溫州。研思經學，多有訓解。卒謚文忠。有《橫浦集》、《孟子傳》。
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? 張九成的詩(125篇) 〕
明代：
王世貞
薄祿藏吾道，移官拒物情。簿書空自老，衣食自難輕。
漸削崢嶸跡，誰探黯淡名。語君無一可，只是學歸耕。
薄祿藏吾道，移官拒物情。簿書空自老，衣食自難輕。
漸削崢嶸跡，誰探黯淡名。語君無一可，隻是學歸耕。
宋代：
劉克莊
所立未如溫太真，詎宜跬步暫忘親。
乃知峻坂驅車者，有愧高堂扇枕人。
所立未如溫太真，詎宜跬步暫忘親。
乃知峻坂驅車者，有愧高堂扇枕人。
元代：
華幼武
二月蘭舟泊上宮，春云不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個個紅。
二月蘭舟泊上宮，春雲(yún)不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個個紅。
明代：
王廷陳
芳春驟青驪，遨游楚江濱。道旁若堂封，云是呂王墳。
衢路化陌阡，臺館盡燒焚。陰風嘯寒鴟，古隧翔狐群。
芳春驟青驪，遨遊楚江濱。道旁若堂封，雲(yún)是呂王墳。
衢路化陌阡，臺館盡燒焚。陰風嘯寒鴟，古隧翔狐群。
明代：
王弘誨
季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
近代：
章士釗
天意微秋，庭陰乍曉。桂林風氣行人早。未須騎馬聽朝雞，叩門卻有吟朋到。
幾樹紅英，一窗翠筱。詩心漫逐游絲繞。除愁除夢不求醒，叫醒稍恨鶯兒噪。
天意微秋，庭陰乍曉。桂林風氣行人早。未須騎馬聽朝雞，叩門卻有吟朋到。
幾樹紅英，一窗翠筱。詩心漫逐遊絲繞。除愁除夢不求醒，叫醒稍恨鶯兒噪。