西江月（十二之七）
西江月（十二之七）。宋代。張伯端。 雄里內(nèi)含雌質(zhì)，負(fù)陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。信道金丹一粒，蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。
[宋代]：張伯端
雄里內(nèi)含雌質(zhì)，負(fù)陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。
信道金丹一粒，蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。
雄裡內(nèi)含雌質(zhì)，負(fù)陰抱卻陽精。兩般和合藥方成。點化魄纖魂勝。
信道金丹一粒，蛇吞立變龍形。雞餐亦乃化鸞鵬。飛入真陽清境。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
陳是集
豈為冬砂學(xué)駐顏，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。
三益齋成敦夙好，八箴書就付名山。欲將型典推先哲，咫尺龍門自可攀。
豈為冬砂學(xué)駐顔，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。
三益齋成敦夙好，八箴書就付名山。欲將型典推先哲，咫尺龍門自可攀。
兩漢：
佚名
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
宋代：
程顥
曉日都門飐旆旌，晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起，不是尋常刺史行。
曉日都門飐旆旌，晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起，不是尋常刺史行。
清代：
陸求可
六花堆積滿乾坤，一色更無痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門。
六花堆積滿乾坤，一色更無痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門。
明代：
方獻(xiàn)夫
先生身外固無求，帝問何嘗間隱幽。洛下當(dāng)年遺盛事，乘傳猶得贊謀猷。
先生身外固無求，帝問何嘗間隱幽。洛下當(dāng)年遺盛事，乘傳猶得贊謀猷。
宋代：
黃裳
集英春又到，閒了萬年觴。曉鼓催攢殿，悲風(fēng)助挽郎。
帝符歸有道，仙仗去無方。誰念頻回首，諸生淚兩行。
集英春又到，閒了萬年觴。曉鼓催攢殿，悲風(fēng)助挽郎。
帝符歸有道，仙仗去無方。誰念頻回首，諸生淚兩行。