祭遵
祭遵。宋代。徐鈞。 執(zhí)法嚴(yán)明凜不阿，西征北討戰(zhàn)功多。更將俎豆文軍旅，不廢投壺與雅歌。
[宋代]：徐鈞
執(zhí)法嚴(yán)明凜不阿，西征北討戰(zhàn)功多。
更將俎豆文軍旅，不廢投壺與雅歌。
執(zhí)法嚴(yán)明凜不阿，西征北討戰(zhàn)功多。
更將俎豆文軍旅，不廢投壺與雅歌。
唐代·徐鈞的簡(jiǎn)介
徐鈞，字秉國(guó)，號(hào)見心，蘭溪（今屬浙江）人。以父蔭為定遠(yuǎn)尉。宋亡不仕，金履祥嘗延以教授諸子。精于史學(xué)，曾據(jù)《資治通鑒》所記事實(shí)，為史詠一千五百三十首。今存《史詠集》二卷，五代部分已佚失。事見本集附許謙、黃溍、張樞序，清光緒《蘭溪縣志》卷五有傳?！?em>徐鈞詩(shī)，以《宛委別藏·史詠集》為底本，校以《續(xù)金華叢書》本（簡(jiǎn)稱金華本）。
...〔
? 徐鈞的詩(shī)(227篇) 〕
明代：
邱云霄
側(cè)觀陰陽(yáng)秘，屈信理相干。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無(wú)端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
側(cè)觀陰陽(yáng)秘，屈信理相幹。綿綿遞靈化，感應(yīng)固無(wú)端。
日燠繼以陰，急流生回瀾。時(shí)至拙為巧，數(shù)窮賢亦難。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無(wú)。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
元代：
黃庚
碧玉花冠素錦裳，對(duì)拈棋子費(fèi)思量。
終年不下神仙著，想是蓬萊日月長(zhǎng)。
碧玉花冠素錦裳，對(duì)拈棋子費(fèi)思量。
終年不下神仙著，想是蓬萊日月長(zhǎng)。
清代：
鄧漢儀
白狼山下白三郎，酒后偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽(yáng)。
白狼山下白三郎，酒後偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽(yáng)。
明代：
林俊
文會(huì)雞鳴記往年，秋山回首四朝前。典刑數(shù)老今誰(shuí)在，風(fēng)雨重陽(yáng)句尚傳。
禮祀放晴中夜月，齋壇分碧北陵煙。直廬奎聚翻成感，舊臆新悰一闇然。
文會(huì)雞鳴記往年，秋山回首四朝前。典刑數(shù)老今誰(shuí)在，風(fēng)雨重陽(yáng)句尚傳。
禮祀放晴中夜月，齋壇分碧北陵煙。直廬奎聚翻成感，舊臆新悰一闇然。
清代：
陳忠平
差極人臣位，南柯夢(mèng)轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費(fèi)史家書。
差極人臣位，南柯夢(mèng)轉(zhuǎn)虛。蓋棺論未定，頗費(fèi)史家書。