示諸生兼告同志
示諸生兼告同志。明代。湛若水。 圣人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠(yuǎn)不可至。堯舜稱大圣，其道孝弟耳。孝弟誰(shuí)不然，鮮或見天理。天理天所為，超然絕人偽。夫誰(shuí)能舉之，聰明與睿智。茲理何由臻，執(zhí)事自敬始。
[明代]：湛若水
圣人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠(yuǎn)不可至。
堯舜稱大圣，其道孝弟耳。孝弟誰(shuí)不然，鮮或見天理。
天理天所為，超然絕人偽。夫誰(shuí)能舉之，聰明與睿智。
茲理何由臻，執(zhí)事自敬始。
聖人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠(yuǎn)不可至。
堯舜稱大聖，其道孝弟耳。孝弟誰(shuí)不然，鮮或見天理。
天理天所為，超然絕人僞。夫誰(shuí)能舉之，聰明與睿智。
茲理何由臻，執(zhí)事自敬始。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
宋代：
劉黻
何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬(wàn)古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問(wèn)老天。
何年海上還，坐鎮(zhèn)此山川。筆硯歸京闕，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬(wàn)古黨名傳。吾道多流落，西風(fēng)問(wèn)老天。
宋代：
白玉蟾
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。
不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。
不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。
近代：
許南英
竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭(zhēng)路。
竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭(zhēng)路。
宋代：
岳珂
有王茂宏之筆勢(shì)，予非取其麗。
從容而大肆，巧者以愧，
有王茂宏之筆勢(shì)，予非取其麗。
從容而大肆，巧者以愧，
清代：
林則徐
中原俎豆不足奇，請(qǐng)公乘云游四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。
公生距今八百有七載，元精在天仍為牛斗箕。命宮磨蝎豈公獨(dú)，春夢(mèng)都似黃粱炊。
中原俎豆不足奇，請(qǐng)公乘雲(yún)遊四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。
公生距今八百有七載，元精在天仍為牛鬥箕。命宮磨蠍豈公獨(dú)，春夢(mèng)都似黃粱炊。
明代：
陳履
清游那易得，況復(fù)值春明。喜遂青山約，因?qū)ぐ咨缑恕?/p>
煙霞狂客思，雞黍主人情。歸路酣歌發(fā)，聯(lián)鑣月滿城。
清遊那易得，況複值春明。喜遂青山約，因?qū)ぐ咨缑恕?/p>
煙霞狂客思，雞黍主人情。歸路酣歌發(fā)，聯(lián)鑣月滿城。