至福山書堂示諸學(xué)子詩(shī)
至福山書堂示諸學(xué)子詩(shī)。明代。湛若水。 趣程訪先賢，迤邐尋福山，靈境愜素心，恍疑夢(mèng)寐間。奇秀萬(wàn)交目，吾心一以閒。問心何以閒？萬(wàn)有性不存。所性如兼存，萬(wàn)物同渾然。一石礪心確，一花應(yīng)心妍。有鳥對(duì)關(guān)關(guān)，有泉同涓涓。風(fēng)云恒變化，我心自存存。為語(yǔ)山中人，詣道以我觀。
趣程訪先賢，迤邐尋福山，靈境愜素心，恍疑夢(mèng)寐間。
奇秀萬(wàn)交目，吾心一以閒。問心何以閒？萬(wàn)有性不存。
所性如兼存，萬(wàn)物同渾然。一石礪心確，一花應(yīng)心妍。
有鳥對(duì)關(guān)關(guān)，有泉同涓涓。風(fēng)云恒變化，我心自存存。
為語(yǔ)山中人，詣道以我觀。
湛若水簡(jiǎn)介
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔 ? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕猜你喜歡
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