泊掛劍墳
泊掛劍墳。明代。釋今無(wú)。 今夜維舟處，前賢掛劍墳。樹(shù)聲流暝色，廟貌老徐君。生死情何洽，豪雄世所聞。至今村父老，伏臘薦溪芹。
[明代]：釋今無(wú)
今夜維舟處，前賢掛劍墳。樹(shù)聲流暝色，廟貌老徐君。
生死情何洽，豪雄世所聞。至今村父老，伏臘薦溪芹。
今夜維舟處，前賢掛劍墳。樹(shù)聲流暝色，廟貌老徐君。
生死情何洽，豪雄世所聞。至今村父老，伏臘薦溪芹。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺(jué)乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過(guò)山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
清代：
趙良栻
娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願(yuàn)已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠(chéng)通神鬼幽蘭潔，夢(mèng)入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
清代：
程云
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
九日易為風(fēng)，凄其遠(yuǎn)望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢(mèng)初聞雁，鄉(xiāng)心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
清代：
鄧漢儀
白狼山下白三郎，酒后偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽(yáng)。
白狼山下白三郎，酒後偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫，座間人似到昆陽(yáng)。
宋代：
許安仁
瓦爐柏子裊殘煙，午夢(mèng)醒時(shí)一暢然。不悟功名負(fù)終老，荒山饑走又三年。
瓦爐柏子裊殘煙，午夢(mèng)醒時(shí)一暢然。不悟功名負(fù)終老，荒山饑走又三年。
宋代：
陸游
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白云一半肯分無(wú)？
山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。
我老正須閑處著，白雲(yún)一半肯分無(wú)？
清代：
吳詢
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。余霞斂復(fù)晴，昏煙淡將夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡將夕。