《臨江仙·自洛陽(yáng)往孟津道中作》鑒賞
原文
今古北邙山下路,黃塵老盡英雄。人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。幽懷誰(shuí)共語(yǔ),遠(yuǎn)目送歸鴻。
蓋世功名將底用,從前錯(cuò)怨天公。浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是,未要論窮通。
賞析
該詞上片以回顧歷史起句,攏“今古英雄”于筆端,詞人將自己的感情融于歷史長(zhǎng)河,寫(xiě)出了滔滔不盡、起伏跌宕的痛惜與感傷?!斑h(yuǎn)目送歸鴻”的意象,動(dòng)靜結(jié)合,相輔相成,動(dòng)的是歸鴻的悠悠遠(yuǎn)去,靜的是詞人凝重的望眼;飛去的是天空的鴻雁,攪起的是滿(mǎn)腔的幽怨。該詞描繪出了一幅凄涼而又充滿(mǎn)美感,諧調(diào)而又扣人心弦的畫(huà)面。鴻雁飛,鴻雁歸,人將何處回?詞人的感情隨著這激蕩人心的畫(huà)面盤(pán)旋彌漫,感人至深。
下片強(qiáng)壓“長(zhǎng)恨”浩歌放飲的意象,是“抽刀斷水水更流”式的自我寬解,詞人的郁憤欲蓋而彌彰,顯得蘊(yùn)藉而深遠(yuǎn),更加揮之不去,難以擺脫。詞人身處江河日下的時(shí)代,又遭“莫須有”的詰難,心中的郁憤自不待言。詞作通過(guò)描寫(xiě)闊大的意象,以遼闊顯蒼涼,以浩歌掩感傷,詞人內(nèi)心的矛盾與痛苦可想而知。
全詞開(kāi)篇寫(xiě)景,景即眼中所見(jiàn):北邙山上的墳?zāi)?;黃塵路上奔波到老的英雄;春北飛秋南歸的大雁以及日日奔騰的東流水,景物選取由近及遠(yuǎn),然后由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情,此景引起的是作者內(nèi)心的無(wú)限惆悵,因此詞人低吟出“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的詞句。再由抒情轉(zhuǎn)入下片的議論:對(duì)人生短暫的無(wú)可奈何和對(duì)未來(lái)的玩世安排,水到渠成汩汩而出?!吧w世功名將底用,從前錯(cuò)怨天公。”是詞人縱觀自然及人事滄桑,感情經(jīng)過(guò)激烈碰撞后得出的人生結(jié)論,不無(wú)哲理意義,它涵了封建社會(huì)大多數(shù)讀書(shū)人的生活道路和人生體味,起到了一種生活教科書(shū)作用。
元好問(wèn)簡(jiǎn)介
唐代·元好問(wèn)的簡(jiǎn)介
元好問(wèn),字裕之,號(hào)遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格;七歲能詩(shī),十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成;興定五年(1221)進(jìn)士,不就選;正大元年(1224 ),中博學(xué)宏詞科,授儒林郎,充國(guó)史院編修,歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書(shū)省掾、左司都事,轉(zhuǎn)員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩(shī)文,在金元之際頗負(fù)重望;詩(shī)詞風(fēng)格沉郁,并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。
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