原文
○形影身心詩(shī)
靖節(jié)作形影相贈(zèng)、《神釋》之詩(shī)。謂貴賤賢愚，莫不營(yíng)營(yíng)惜生。故極陳形影之苦，而以神辨自然，以釋其惑?！缎钨?zèng)影》曰："愿君取吾言，得酒莫茍辭。"《影答形》曰："立善有遺愛(ài)，胡可不自竭。"形累養(yǎng)而欲飲，影役名而求善，皆惜生之惑也。神乃釋之曰："大鈞無(wú)私力，萬(wàn)理自森著。人為三才中，豈不以我故。"此神自謂也。又曰："日醉或能忘，將非趣齡具。"所以辨養(yǎng)之累。又曰："立善常所忻，誰(shuí)當(dāng)與汝譽(yù)？"所以解名之役，然亦僅在趣齡與無(wú)譽(yù)而已。設(shè)使為善見(jiàn)知，飲酒得壽，則亦將從之耶？于是又極其釋曰："縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)事勿多慮。"此乃不以死生禍福動(dòng)其心，泰然委順，乃得神之自然，釋氏所謂斷常見(jiàn)者也。
坡翁從而反之曰："予知神非形，何復(fù)異人天。豈惟三才中，所在靡不然。"又云："委順憂傷生，憂死生亦遷。縱浪大化中，正為化所纏。應(yīng)盡便須盡，寧復(fù)俟此言。"
白樂(lè)天因之作《心問(wèn)身》詩(shī)云："心問(wèn)身云何泰然，嚴(yán)冬暖被日高眠。放君快活知恩否，不早朝來(lái)十一年。"身答心曰："心是身王身是宮，君今居在我宮中，是君家舍君須愛(ài)，何事論恩自說(shuō)功。"心復(fù)答身曰："因我疏慵休罷早，遣君安樂(lè)歲時(shí)多。世間老苦人何限，不放君閑奈我何。"此則以心為吾身之君，而身乃心之役也。
坡翁又從而賦六言曰："淵明形神自我，樂(lè)天身心于物。而今月下三人，他日當(dāng)成幾佛？"
然二公之說(shuō)雖不同，而皆祖之列子力命之論。力謂命曰："若之功，奚若我哉？"命曰："汝奚功于物，而欲比朕？"力曰："壽夭窮達(dá)，貴賤富貧，我力之所能也。"命遂歷陳彭祖之壽，顏淵之天，仲尼之困，殷紂之君，季札無(wú)爵于君，田恒專有齊國(guó)，夷、齊之餓，季氏之富："若是，汝力之所能，奈何壽彼而天此，窮圣而達(dá)逆，賤賢而貴愚，貧善而富惡耶？"力曰："若如是言，我固無(wú)功于物，而物若此耶？此則若之所制耶？"命曰："既謂之命，奈何有制之者？朕直而推之，曲而任之。自壽自夭，自窮自達(dá)，自貴自賤，自富自貧，朕豈能識(shí)之哉！"此蓋言壽夭窮達(dá)，貴賤富貧，雖曰莫非天命，而亦非造物者所能制之，直付之自然耳。此則淵明神釋，所謂"大鈞無(wú)私力"之論也。
其后楊龜山有《讀東坡和陶影答形》詩(shī)云："君如煙上火，火盡君乃別；我如鏡中像，鏡壞我不滅。"蓋言影因形而有無(wú)，是生滅相。故佛云："一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。"正言其非實(shí)有也，何謂不滅？此則又墮虛無(wú)之論矣。
○父執(zhí)之禮
前輩事父執(zhí)之禮甚嚴(yán)。漢馬伏波有疾，梁松來(lái)候之，獨(dú)拜床下，援不答。松去，諸子問(wèn)曰："梁伯孫，帝婿貴重，公卿莫不憚之，大人獨(dú)不為禮？"援曰："我乃松之父友也，雖貴，何得失其序乎！"
王丹召為太子少傅，大司徒侯霸欲與交友，遣子昱候于道，迎拜車下，丹下答之。昱曰："家君欲與君結(jié)友，何為見(jiàn)拜？"丹曰："君房有是言，丹未之許也。"然則答拜乃疏之耳。
至國(guó)朝東都時(shí)，此禮猶在。韓魏公留鑰北京日，李稷以國(guó)子博士為漕，頗慢公，公不與較，待之甚禮。俄，潞公代魏公為留守，未至，揚(yáng)言云："李稷之父絢，我門(mén)下士也。聞稷敢慢魏公，必以父死失教至此。吾視稷，猶子也，果不悛，將庭訓(xùn)之。"公至北京，李稷謁見(jiàn)，坐客次。久之，著道服出，語(yǔ)之曰："而父，吾客也，只八拜。"稷不獲已，如數(shù)拜之。此事或傳李稷為許將。
熙寧初，呂晦叔諸子謁歐陽(yáng)公于潁上，疑當(dāng)拜與否。既見(jiàn)敘，拜，文忠不復(fù)辭，受之如受子侄之禮。二子既出，深嘆前輩不可及。
崇寧間，陸佃農(nóng)師在政府日，有大卿岑象先巖起于農(nóng)師為父執(zhí)。一日來(lái)訪，延之堂奧，具冠裳拜之。既而岑作手簡(jiǎn)來(lái)謝云："前日登門(mén)展慶，蒙公敦篤事契，俾納貴禮。于公有謙之光，使老者增僭易之過(guò)。然大將軍有揖客，古人以為美談，今文昌綱轄有受拜客，顧不美于前人乎。"
前輩遇通家子弟，初見(jiàn)請(qǐng)納拜者，既受之，則設(shè)席望其家，遙拜其父祖，乃始就坐。蓋當(dāng)時(shí)風(fēng)俗尚厚，雖執(zhí)政之于庶官亦講此禮，不以為異也。自南渡以后，則世道日薄矣。然余幼時(shí)，猶見(jiàn)親舊通家初見(jiàn)日，必先拜其家影堂，然后請(qǐng)謁，此禮今亦不復(fù)見(jiàn)也。
○李全
李全，淄州人，第三，以販牛馬來(lái)青州。有北永州?？蛷埥橐翝i水。時(shí)金國(guó)多盜，道梗難行，財(cái)本浸耗，遂投充漣水尉司弓卒。因結(jié)群不逞為義兄弟，任俠狂暴，剽掠民財(cái)，黨與日盛，莫敢誰(shuí)何，號(hào)為李三統(tǒng)轄。后復(fù)還淄業(yè)屠，嘗就河洗刷牛馬，于游土中蹴得鐵槍桿，長(zhǎng)七八尺。于是就上打成槍頭，重可四十五斤。日習(xí)擊刺，技日以精，為眾推服，因呼為李鐵槍。遂挾其徒橫行淄、青間，出沒(méi)抄掠。
淄、青界內(nèi)有楊家堡，居民皆楊氏，以穿甲制靴為業(yè)。堡主曰楊安兒，有力強(qiáng)勇，一堡所服。亦嘗為盜于山東，聚眾至數(shù)萬(wàn)。有妹曰小姐姐（或云其女，其后稱曰姑姑），年可二十，膂力過(guò)人，能馬上運(yùn)雙刀，所向披靡。全軍所過(guò)，諸堡皆載牛酒以迎，獨(dú)楊堡不以為意。全知其事，故攻劫之。安兒亦出民兵對(duì)壘，謂全曰："你是好漢，可與我妹挑打一番。若贏時(shí)，我妹與你為妻。"全遂與酣戰(zhàn)，終日無(wú)勝負(fù)，全忿且慚。適其處有叢筱，全令二壯士執(zhí)鉤刀，夜伏筱中。翌日再戰(zhàn)，全佯北，楊逐之，伏者出，以刀鉤止，大呼，全回馬挾之以去。安兒乃領(lǐng)眾備牛酒，迎歸成姻，遂還青州，自是名聞南北。
時(shí)金人方困于敵，張介又從而招之，授以兵馬，衣以紅袍，號(hào)紅襖軍。嘉定十一年間，金人愈窮蹙。全因南附。乃與石、沈鐸輩結(jié)黨以來(lái)，知楚州應(yīng)之純遂納之，累戰(zhàn)功至副總管。明年，金主下詔招之，全復(fù)書(shū)有云："寧作江淮之鬼，不為金國(guó)之臣。"遂以輕兵往濰州，遷其父母兄嫂之骨葬于淮南，以誓不復(fù)北向。時(shí)山東已為韃所破，金不能有，全遂下益都，張林出降，遂并獻(xiàn)濟(jì)、莒、滄、濱、淄、密等凡二府九州四十縣，降頭目千人，戰(zhàn)馬千五百匹，中勇軍十五萬(wàn)人。聞?dòng)诔煲匀珵樽笪湫l(wèi)大將軍、廣州觀察使、京東忠義軍都統(tǒng)制、馬步軍副總管，特賜銀、絹、緡錢(qián)等。
先是，賈涉知鹽城縣，以事忤淮漕，方信孺劾之，未報(bào)。涉廉知信孺陰遣梁昭祖航海致饋，以結(jié)李全，遂遣人捕得之，亟申于朝，方由是罷，涉召入為大理司直，未幾，知楚州。時(shí)忠義軍頭目李先拳勇有膽氣，且并領(lǐng)石、沈鐸之軍，李全深忌之。至是，極力擠先，涉遂以李先反側(cè)聞?dòng)诔?。于是召先赴密院審查，甫至都門(mén)，殿帥馮樹(shù)宴之三茅觀后小寨，命勇士撲殺之，于是全愈無(wú)忌憚矣。先既誅，漣水人情不安，頭目裴淵等遂請(qǐng)石為帥于盱眙。制司大恐，遂令李全率萬(wàn)人以往，全憚，不敢動(dòng)。制司無(wú)策，遂分其軍為五。乃呼裴淵赴山陽(yáng)稟議，責(zé)以專擅招，令密圖之，以功贖罪。會(huì)韃兵至漣水，硅亦自疑，遂殺淵以歸韃。先是，權(quán)尚書(shū)胡榘，嘗言全狼子野心，不可倚仗。及全獲捷于曹家莊，擒金人偽駙馬，乃作《濠梁歌》以諛之云：春殘?zhí)鞖夂渭言眨輹?shū)夜自濠梁來(lái)，將軍生擒偽駙馬，敵兵十萬(wàn)冰山摧。何物輕犭挑胡羯，萬(wàn)里煙塵暗邊徼，邊臣玩寇不卻攘，三月淮Й驚蹀血。廟謨密遣山東兵，李將軍者推忠精，鐵槍匹馬首破陣，喑嗚叱咤風(fēng)云生。摧殺群妖天與力，虜丑成擒不容逸，失聲走透虜鼓捶，猶截騰驤三百匹。防圍健使催賜金，曹家莊畔殺胡林，游魂欲反定懸膽，將軍豈知關(guān)塞深。君不見(jiàn)，往日蘄王邀兀術(shù)，圍合狐跳追不得，夫人明日拜函封，乞罪將軍縱狂逸。豈知李侯心膽粗，捕縛犭制子才須臾。金牛走敵猛將有，沔州斬賊儒生無(wú)。宗社威靈人制勝，養(yǎng)銳圖全無(wú)輕進(jìn)，會(huì)須入汴縛酆王，笳鼓歸來(lái)取金印。既而涉以病歸，遂以鄭損繼之。損與涉素不相成，幕中諸客懼損修怨，乃嗾李全申請(qǐng)，乞差真德秀、陳靴、梁丙知楚州。于是朝廷遂改損為四川制置，乃以知閣門(mén)事許國(guó)用徐本中例換授朝議大夫，再轉(zhuǎn)為太府少卿知楚州。
國(guó)自是歉然，懼儕輩輕己。開(kāi)閫之初，命管軍以下皆執(zhí)朝參之禮。時(shí)全已為保寧軍節(jié)度使，前閫皆與抗禮。至是，幕府宋恭、荀夢(mèng)玉等懼變，遂調(diào)停，約全拜于庭下，國(guó)答拜于堂上。議已定，及庭參，國(guó)乃傲然坐而受之，全大慚憤，竟還青州。至冬，國(guó)大閱兩淮軍馬，全妻李姑姑者，欲下教場(chǎng)犒軍，實(shí)求釁耳，幕府復(fù)調(diào)停力止。及淮西軍回，人僅得交子五貫，乃盡以弓刀售之李軍，而淮西軍亦怨矣。未幾，全將劉慶福自青來(lái)，謀以丁祭之夕作亂，以謀泄而止。既而制府出榜，以高顯為詞，指摘北軍。慶福亦大書(shū)一榜，揭于其右，語(yǔ)殊不遜。次日，慶福開(kāi)宴于萬(wàn)柳亭，游幕諸客及青州ヘ姚在焉。酒行方酣，忽報(bào)全至海州，促慶福北還。時(shí)國(guó)方納謁，北軍徑自南門(mén)入，直制府。強(qiáng)勇軍方解甲，望見(jiàn)北軍，皆棄去，遂排大門(mén)而入。帳前親兵欲御之，國(guó)乃大呼曰："此輩不過(guò)欲多得錢(qián)絹耳。"方行喝犒，聞北軍大喊登城，張旗幟，火已四起，飛矢如雨。國(guó)額中一箭，徑趨避于楚臺(tái)。北軍劫掠府庫(kù)，焚毀殆盡。國(guó)在楚臺(tái)久之，使令姚求和。遂縋城而出，以直系書(shū)"青州姚通判"，以長(zhǎng)竿揭之馬前，往見(jiàn)李姑姑。李遜謝不能統(tǒng)轄諸軍以致生變。姚遂請(qǐng)收軍，李云："只請(qǐng)制置到此商量，便可定也。"姚亟回報(bào)，則國(guó)已遁矣。次日，北軍得國(guó)于三茅道堂，以小竹輿輿至李軍。國(guó)不能發(fā)一語(yǔ)，復(fù)送還楚臺(tái)，以兵環(huán)守，國(guó)遂死焉。文武官遇害者凡數(shù)十人。未幾，全乃入吊，行慰奠禮，且上章自劾，朝廷不敢問(wèn)也。遂進(jìn)全為少保，而以大理卿徐希稷知楚州。
軍變之先一日，荀夢(mèng)玉已知其謀，亟告于國(guó)，國(guó)不以為然。至是，全得其告變之書(shū)，欲殺之，而夢(mèng)玉已歸滁。乃命數(shù)十騎邀于路而殺之。制府捐三千緡捕賊，而全亦捐五千緡，無(wú)狀大率如此。希稷至楚，一意逢迎，全益以驕。既而還青州，或傳為金人所擒，或以為已死。劉卓乘時(shí)自夸以驅(qū)除余黨。及丞相入其言，遂召希稷，而以卓為代，璋即以盱眙軍馬自隨。中途所乘馬無(wú)故而踣，卓怒，遂斬二濠寨官，人疑其非吉征也。卓初至，軍聲頗振，不數(shù)日，措置乖方。南、北軍已相疑，適忠義軍總管夏全自盱眙領(lǐng)五千人來(lái)。先是，全欲殺夏，卓為解免之，至是，卓留以自衛(wèi)，且資其軍以制全。然夏軍素驕，時(shí)作過(guò)劫掠居民，卓乃捕為首數(shù)人斬之，猶未戢。乃札忠義都統(tǒng)權(quán)司張忠政權(quán)副都統(tǒng)，忠政辭不就。楊姑姑知之，遂呼忠政謀所以拒制司之策。忠政曰："朝廷無(wú)負(fù)北軍，夫人若欲忠政反，惟有死耳。"遂歸家，令妻子自經(jīng)，次焚告敕寶貨于庭，然后自盡。
制司聞變，遂戒嚴(yán)。命夏全封閉李全、劉全、張林等府庫(kù)，且出榜令北軍限三日出城。是日，諸營(yíng)搬移自東北門(mén)出。夏軍坐門(mén)首搜檢，凡金銀婦女多攘取之。余皆疑懼不敢出，制司又從而驅(qū)逐之。有黑旗一對(duì)僅百人，乃北軍之精銳者，堅(jiān)不肯出。潛易衣裝，與夏軍混雜。南軍欲注矢揮刃，則呼曰："我夏太尉軍也。"南軍遂不疑之。至晡，大西門(mén)上火忽起，至夜，遂四面縱火，殺害軍民。卓遂命守子城，護(hù)府庫(kù)。凡兩日夜，軍皆無(wú)火飯，饑?yán)Р粡?fù)用命。夏全知事急，遂挺身入北軍。李姑姑遂與夏劇飲，酒酣，泣曰："少保今不知存亡，妾愿以身事太尉，府庫(kù)人馬，皆太尉物也。本一家人，何為自相戕？若今日剿除李氏，太尉能自保富貴乎？"夏全惑其說(shuō)，乃陰與李軍合，反戈以攻南軍。卓屢遣人招夏議事，竟不至，乃以十萬(wàn)貫犒軍求和。夏全乃令開(kāi)一路，以馬軍二百衛(wèi)送卓出大西門(mén)。星夜南奔，至寶應(yīng)，已四鼓矣。從行官屬惟余元е、沈宣子，余悉死焉。夏軍回至淮陰，乃為時(shí)青、令暉夾擊，盡得所擄財(cái)物七巨艘。既至盱眙，范成、張惠閉門(mén)拒之，且就軍中殺其母妻，于是夏全乃輕身北竄。劉卓遂移司于揚(yáng)之堡寨，朝廷遂改楚為淮安州，命將作少監(jiān)姚知州事。
時(shí)李全猶未還，王義深、國(guó)安用為權(quán)司。劉慶福與張甫謀就楚之淮河縛大浮橋。或告李姑姑以二人欲以州獻(xiàn)金人，姑姑即遣人請(qǐng)姚議事，不獲已而往，則大廳已設(shè)四果卓，余二客則慶福及甫也。慶福先至，姑姑云："哥哥不快，可去問(wèn)則個(gè)。"謂李福也。時(shí)福臥于密室，凡迂曲數(shù)四乃至。慶福至榻前云："哥哥沒(méi)甚事？"福云："煩惱得恁地。"劉覘福榻有劍出，稍心動(dòng)，亟出，福急揮劍中其腦。既而甫至，于外呼云："總管沒(méi)什事否？"福隱身門(mén)左，俟其入，即揮劍，又仆之，福遂攜二首以出，乃大張樂(lè)劇飲。姚遂揭榜，以劉、張欲謀作逆，密奉朝旨已行誅戮，乃聞?dòng)诔?。李福增秩，姑姑賜金，進(jìn)封楚國(guó)夫人。末幾，福復(fù)以預(yù)借糧券求釁，遂召北軍入城，官民死者甚眾，姚賴國(guó)安用匿之而免。于是朝廷諸閫各主剿除分屯之說(shuō)，久之不決。既而盱眙守彭忄屯乃遣張惠、范成入淮安，說(shuō)國(guó)安用令殺李福及李姑姑。未幾，李福就戮，而姑姑則易服往海州矣。其后分屯之說(shuō)已定，而江閫所遣趙夫剿殺之兵適至。北軍怒為張、范所賣，欲殺之，二人遂遁去。國(guó)安用追至盱眙，彭忄屯宴之，方大合東，忽報(bào)軍變，始知張、范已獻(xiàn)盱眙于北矣，彭忄屯遂為所擒。
既而李全至楚，揭榜自稱山東、淮南行省，于是盡據(jù)淮安、海州、漣水等處。先是，全遣張國(guó)明入朝稟議，書(shū)至，朝廷未有以處之。會(huì)時(shí)青亦遣人至，國(guó)明遂遣人報(bào)全，全遂殺青。國(guó)明極言李全無(wú)它意，朝廷遂遣趙拱奉兩鎮(zhèn)節(jié)鉞印綬以往。而江閫乃遣申生結(jié)全帳下謀殺之。事覺(jué)，全囚申生，以其事上于朝。蓋全時(shí)已有叛志矣。會(huì)鹽城陳遇謀于東海截奪全青州運(yùn)糧之船，全由是愈怒，遂興問(wèn)罪之師。首攻海陵，守臣宋濟(jì)迎降，遂進(jìn)圍揚(yáng)州。朝廷始降詔削奪全官爵，住給錢(qián)糧，會(huì)諸路兵誅討，然戰(zhàn)多不利，內(nèi)外為之震動(dòng)。是時(shí)全合諸項(xiàng)軍馬，并驅(qū)鄉(xiāng)民二十余萬(wàn)，一夕筑長(zhǎng)圍數(shù)十里，圍合揚(yáng)之三城，為必取之計(jì)。會(huì)元夕，欲示閑暇，于城中張燈大宴，全亦張燈于平山堂中。夜，全乘醉引馬步極力薄城，趙范命其弟葵領(lǐng)兵出城迎戰(zhàn)，至三鼓，勝負(fù)未決?？让罨ⅰ⒍偻直洚Y門(mén)。至是，全欲還，而門(mén)已塞，進(jìn)退失據(jù)，且戰(zhàn)且退，遂陷于新塘，由是各散去。次日于沮洳亂尸中，得一紅袍而無(wú)一手指者，乃全也（先是全投北，嘗自斷一指，以示不復(fù)南歸）。時(shí)紹定四年正月。后三日，北軍悉遁，制府露布聞?dòng)诔?，遂乘勝?gòu)?fù)泰之鹽城。后三月，淮南諸州北軍皆空城而去矣。其雛松壽者，乃徐希稷之子。賈涉開(kāi)閫維揚(yáng)日，嘗使與諸子同學(xué)。其后全無(wú)子，屢托涉祝之。涉以希稷向與之念，遂命與之，后更名云。（劉子澄嘗著《淮東補(bǔ)史》，紀(jì)載甚詳。然余所聞?dòng)诋?dāng)時(shí)諸公，或削書(shū)所未有者，因摭其概于此，以補(bǔ)劉氏之闊文云。）
○王公袞復(fù)仇
王宣子尚書(shū)母，葬山陰獅子塢，為盜所發(fā)。時(shí)宣子為吏部員外郎，其弟公袞待次烏江尉，居鄉(xiāng)物色得之，乃本村無(wú)賴嵇泗德者所為。遂聞?dòng)诠?，具服其罪，止從徒斷，黥隸他州，公袞不勝悲憤。時(shí)猶拘留鈐轄司，公袞遂誘守卒飲之以酒，皆大醉，因手?jǐn)噘\首，朝復(fù)提之自歸有司。宣子亟以狀白堂，納官以贖弟罪。事下給舍議，時(shí)楊椿元老為給事，張孝祥安國(guó)兼舍人，書(shū)議狀曰："復(fù)仇，義也。夫仇可復(fù)，則天下之人，將交仇而不止，于是圣人為法以制之。當(dāng)誅也，吾為爾誅之；當(dāng)刑也，吾為爾刑之。以爾之仇，麗吾之法。于是凡為人子而仇于父母者不敢復(fù)，而惟法之聽(tīng)，何也？法行則復(fù)仇之義在焉故也。今夫佐、公袞之母，既葬而暴其骨，是﹃尸也。父母之仇，孰大于是？佐、公袞得賊而輒殺之，義也，而莫之敢也，以為有法焉。律曰：'發(fā)冢開(kāi)棺者、絞。'二子之母，遺骸散逸于故藏之外，則賊之死無(wú)疑矣。賊誠(chéng)死，則二子之仇亦報(bào)，此佐、公袞所以不敢殺之于其始獲，而必歸之吏也。獄成而吏出之，使賊陽(yáng)陽(yáng)出入閭巷與齊民齒。夫父母之仇，不共戴天者也。二子之始不敢殺也，蓋不敢以私義故亂法。今獄已成矣，法不當(dāng)死，二子殺之，罪也；法當(dāng)死，而吏廢法，則地下之辱，沈痛郁結(jié)，終莫之伸，為之子者，尚安得自比于人也哉！佐有官守，則公袞之殺是賊，協(xié)于義而宜于法者也?！洞呵铩分x，復(fù)仇。公袞起儒生，羸如不勝衣。當(dāng)殺賊時(shí)，奴隸皆驚走，賊以死捍，公袞得不死，適耳。且此賊掘冢至十?dāng)?shù)，嘗敗而不死，今又?jǐn)⊙?，而又不死，則其為惡，必侈于前。公袞之殺之也，豈特直王氏之冤而已哉！椿等謂公袞復(fù)仇之義可嘉，公袞殺掘冢法應(yīng)死之人為無(wú)罪，納官贖弟佐之請(qǐng)當(dāng)不許，故縱失刑有司之罰宜如律。"詔："給舍議是。"
其后，公袞于乾道間為敕令所刪定官。一日，登對(duì)。孝宗顧問(wèn)左右曰："是非手?jǐn)匕l(fā)冢盜者乎？"意頗喜之。未幾，除左司。
公袞為人癯甚。王龜齡嘗贈(zèng)詩(shī)有云："貌若羸中甚武"者，蓋紀(jì)實(shí)也。
○富春子
寶慶間，有孫氏子名守榮，善風(fēng)角鳥(niǎo)占，其術(shù)多驗(yàn)，號(hào)富春子。薄游上，聞譙樓鼓角聲，驚曰："旦夕且有變，而土人當(dāng)有典郡者。"適見(jiàn)富公王元春，因賀之曰："旦夕鄉(xiāng)郡之除，必君也。"王以為誕。越兩月，而潘丙作亂，王果以告變之功典郡，自是人始神之。后登史衛(wèi)王之門(mén)，頗為信用。一日，聞鵲噪，史令占之，云："來(lái)日哺時(shí)，當(dāng)有寶物至，然非丞相所可用者。今已抵關(guān)，必有所礙，而未入耳。"翌日，果李全以玉柱斧為貢，為閽者遲留，質(zhì)之于府而后納。史嘗得李全書(shū)，置之袖間，未啟也。因扣云："吾袖中書(shū)，所言何事？"對(duì)曰："假破囊二十萬(wàn)耳。"剝封，果然，史以此深忌之。后以他故，黥至遠(yuǎn)郡死焉。后未見(jiàn)有得其術(shù)者。
○王宣子失告命
輦轂之下，政先彈壓，然一智不足以勝眾奸。王佐宣子雖以文魁天下，而吏才極高，壽皇深喜之。尹臨安日，禁戢群盜甚嚴(yán)，都城肅然。既而以治辦受賞增秩，告命甫下，置臥內(nèi)，旦起忽失之。宣子知為所侮，略不見(jiàn)之辭色。他日奏事畢，從容以白上曰："鼠輩惡臣窮其奸，故為是以沮臣爾。"上曰："何以處之？"對(duì)曰："臣若張皇物色，正墮其計(jì)中，惟有置之不問(wèn)。異時(shí)從吏部求一公據(jù)足矣，今未敢請(qǐng)也。"上稱善。
○配鹽幽菽
昔傳江西一士，求見(jiàn)楊誠(chéng)齋，頗以該洽自負(fù)。越數(shù)日，誠(chéng)齋簡(jiǎn)之云："聞公自江西來(lái)配鹽幽菽，欲求少許。"士人茫然莫曉，亟往謝曰："某讀書(shū)不多，實(shí)不知為何物？"誠(chéng)齋徐檢《禮部韻略》豉字示之，注云："配鹽幽菽也。"然其義亦未可深曉?！冻o》曰："大苦咸酸辛甘行。"說(shuō)者曰："大苦，豉也。言取豉汁調(diào)以咸酢椒姜飴蜜，則辛甘之味皆發(fā)而行。"然古無(wú)豆豉，史《急就篇》乃有"蕪夷鹽豉"?！妒酚洝へ浿硞鳌酚?蘗曲鹽鼓中答"?！度o決錄》曰："前對(duì)大夫范仲公，鹽豉蒜果共一筒。"蓋秦、漢以來(lái)始有之。
○疽陰陽(yáng)證
族伯臨川推官，平生以體孱氣弱，多服烏附、丹砂。晚年疽發(fā)背，其大如扇，醫(yī)者悉歸罪于丹石之毒，凡べ粉、羊血解毒之品，莫不遍試，殊不少損。或以后市街老祝醫(yī)為薦者，祝本瘍醫(yī)，然指下極精。診脈已，即云："非敢求異于諸公，然此乃極陰證。在我法中，正當(dāng)多服伏火朱砂及三建湯，否則，非吾所知也。"諸子皆有難色，然其勢(shì)已殆，姑嘗試一二小料。而祝復(fù)俾作大劑，頓服三日后，始用膏藥敷貼，而丹砂、烏附略不輟口，余半月而瘡遂平。凡服三建湯二百五十服，此亦可謂奇工矣。
洪景盧所載，時(shí)康祖病心痔，用圣惠方治腰痛，鹿茸、附子藥服之而差。又福州郭醫(yī)用茸，附醫(yī)漏痔疾，皆此類也。蓋癰疽皆有陰陽(yáng)證，要當(dāng)一決于指下，而今世外科往往不善于脈，每以私意揣摩，故多失之，此不可不精察也。
○陳周士
禍福報(bào)應(yīng)之說(shuō)，多傅會(huì)傳訛，未可盡信。今有鄉(xiāng)曲目擊曉然一事，著之于此，以為世戒。陳周士造，直齋侍郎振孫之長(zhǎng)子，登第為嘉禾ヘ，攝郡。一日，宴客于月波樓。有周監(jiān)酒者勇爵，代庖于此，乃趙與篆德淵之隸。是日，適以小舟載客薄游，初不知郡將之在樓也。周士適顧見(jiàn)，周急艤棹趨避。周士令詢之，知為周也，怒形于色曰："某不才，望輕，遂為一卒相侮如此。"乃捃摭其數(shù)事，作書(shū)達(dá)之于趙，備言贓濫過(guò)惡。時(shí)趙守吳，即日遣逮，決脊編置，仍押至嘉禾示眾。時(shí)方炎暑，周士乃裸而暴之烈日中，瘡血臭腐，數(shù)日而死。臨危嘆曰："陳通判屈打殺我，當(dāng)訴之陰府矣。"時(shí)寶祐丙辰季夏也。是歲十二月，周士疽發(fā)背而殂。吁！可畏哉！
○秀王嗣襲
秀安僖王，壽皇本生父也。用濮安懿王故事，以子孫嗣襲。安僖薨，子伯圭嗣，是為崇王，謚憲靖。長(zhǎng)孫曰師夔，早卒，師揆嗣，是為澧王。師垂、師揆皆先卒，師禹嗣，是為和王。師皋又卒。師巖，寶慶元年自知慶元府入嗣，未朝謝而薨，是為永王。師彌以寶慶三年嗣，至寶祐六年，歷三十一年而后薨，是為潤(rùn)王。次師貢，先薨。曾孫希字行，亦皆先亡。至景定二年，元孫與澤以浙西倉(cāng)歸班襲嗣，至咸淳七年薨，是為臨?？ね?。其次與先卒。是歲冬，與澤以知全州換授吉州刺史，主奉香火。其間以傍宗入繼者，蓋十居五六焉。