原文
○良令長(zhǎng)下
崔鴻《十六國(guó)春秋·北涼錄》曰：張譚，字元慶，武威姑臧人也。為和寧令，政以德化為本，不務(wù)威刑。民有過(guò)者，讀《孝經(jīng)》及《忠臣孝子傳》訓(xùn)導(dǎo)之，百姓愛(ài)之如父母，號(hào)曰"慈君"。
又《后趙錄》曰：王謨，字思賢。甕鼻，言不清暢，尫短無(wú)威儀。將拜曲陽(yáng)令，石勒疑之，問(wèn)長(zhǎng)史張賓，賓曰："請(qǐng)?jiān)嚳伞?勒從之。政教嚴(yán)明，百城尤最。出為都部從事，守宰去官者十五人。
又《后趙錄》曰：申錄，字道時(shí)，為廣昌令。白烏巢其庭樹(shù)，甘露降其廳事，后為三公。
《隋書》曰：郎茂除衛(wèi)國(guó)令。時(shí)有系囚二百，茂親自究審數(shù)日，擇免者百馀人。歷年辭訟，不詣州省。魏州刺史元暉謂曰："長(zhǎng)史言衛(wèi)國(guó)人不敢申訴者，畏明府耳。"茂曰："人猶水也，法令為堤防。堤防不固，必致奔突，茍無(wú)決溢，使君何患哉？"暉無(wú)以應(yīng)。
《后周書》曰：辛昂行成都令。昂到縣便與諸生祭文翁學(xué)堂，因共歡宴。謂諸生曰："子孝臣忠，師嚴(yán)友信，立身之要，如斯而已。若不事斯語(yǔ)，何以成名？宜自勉，克成令譽(yù)。"昂言切理至，諸生等深感悟，歸而告其父老曰："宰君教誡如此，不可違之。"於是井邑肅然，咸從其化。
《陳書》曰：褚玠。山陰縣多豪猾，前后令皆以贓汙免，高宗患之，謂中書舍人蔡景歷曰："稽陰大邑，久無(wú)良宰，卿文士之內(nèi)，試思其人。"景歷進(jìn)曰："褚玠廉儉有幹用，未審堪其選不？"高宗曰："甚善，卿言與朕意同。"乃除山陰令。
《隋書》曰：魏德深遷貴鄉(xiāng)長(zhǎng)。為政清凈，不嚴(yán)而治。會(huì)興遼東之役，征稅百端，使人往來(lái)，責(zé)成郡縣。于時(shí)王綱弛紊，吏多贓賄，所在征斂，下不堪命。惟德深一縣，有無(wú)相通，不竭其力，所求皆給，百姓不擾，稱為大治。尋轉(zhuǎn)館陶長(zhǎng)，貴鄉(xiāng)吏人聞之，皆噓欷流涕，語(yǔ)不成聲。及將赴任，傾城送之，號(hào)泣之聲，道路不絕。既至館陶，闔境老幼皆如見(jiàn)其父母。有猾人員外郎趙君實(shí)，與郡丞元寶藏深相交結(jié)，前后令長(zhǎng)未有不受其指麾者。自德深至縣，君實(shí)屏處?kù)妒?，未嘗輒敢出門。逃竄之徒，歸來(lái)如市。貴鄉(xiāng)父老冒涉險(xiǎn)難，詣闕請(qǐng)留德深，有詔許之。館陶父老復(fù)詣郡相訟，以貴鄉(xiāng)文書為詐?？げ荒軟Q。會(huì)持節(jié)使者韋霽、杜整等至，兩縣詣使訟之，乃斷從貴鄉(xiāng)。貴鄉(xiāng)吏人歌呼滿道，互相稱慶。館陶眾庶合境悲哭，因而居住者數(shù)百家。
《隋書》曰：蘇威薦房恭懿，授新豐令，政為三輔之最。上聞而嘉之，賜物四百段。恭懿以所得賜，分給窮乏。未幾，復(fù)賜米三百石，恭懿。又以賑貧人，上聞而止之。時(shí)雍州諸縣令，每朔朝謁，上見(jiàn)恭懿必呼至榻前，訪以理人之術(shù)。
又曰：房彥謙遷長(zhǎng)葛令，甚有惠化，百姓號(hào)為慈父。仁壽中，上令持節(jié)使者巡行州縣，察長(zhǎng)吏能不，以彥謙為天下第一，超授鄀州司馬。吏民號(hào)哭相謂曰："房明府今去，吾屬何用生為！"其后百姓思之，立碑頌德。
又曰：劉曠，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠(chéng)恕應(yīng)物。開(kāi)皇初，為平鄉(xiāng)令，單騎之官。人有爭(zhēng)訟者，輒丁寧曉以義理，不加繩劾，自各引咎而去。所得奉祿，賑施窮乏。百姓感其德化，更相篤勵(lì)，曰："有君如此，何得為非！"
《唐書》曰：李大亮授土門令。屬百姓饑荒，盜賊侵寇，大亮遂賣所乘馬分給貧弱，勸以墾田，歲因大稔。躬捕寇盜，所擊輒平。時(shí)太宗在藩，巡撫北境，聞而嗟嘆，下書勞之。
又曰：賈敦頤弟敦實(shí)，貞觀中為饒陽(yáng)令，政化清靜，老幼懷之。時(shí)敦頤復(fù)授瀛州刺史，舊制，大功以上不復(fù)連官，朝廷以其兄弟在職，俱有能名，遂不遷替。
又曰：高宗以尚乘奉御權(quán)懷恩為萬(wàn)年令，賞能也。時(shí)有奉乘安畢羅善於調(diào)馬，上頗狎之，懷恩因奏事，遇畢羅在帝左右言戲無(wú)禮，懷恩既退，執(zhí)而杖之。上知而嗟賞，謂侍臣曰："懷恩乃能不避強(qiáng)御，真良吏也。"即日遷擢。
又曰：景云中，長(zhǎng)安縣令李朝隱加太中大夫。朝隱之宰京縣也，政刑畢舉，權(quán)豪懾憚。有內(nèi)侍伯非禮干忤，朝隱叱擊于獄，上喜焉，故有此命。
又曰：路嗣恭，京兆三原人，始名劍客，歷仕郡縣，有能名，后授神烏令，考績(jī)上上，而為天下最。玄宗以其能嗣魯恭，賜改其名。
又曰：韋景駿，開(kāi)元中為肥鄉(xiāng)令?？h人有母子相訟者，景駿謂之曰："吾少孤，每見(jiàn)人養(yǎng)親，自痛終天無(wú)分，汝幸在溫清之地，何得如此？錫類不行，令之罪也。"因垂泣嗚咽，仍取《孝經(jīng)》與之，令習(xí)讀。於是母子感悟，各請(qǐng)改悔，遂稱慈孝。累轉(zhuǎn)趙州長(zhǎng)史，路由肥鄉(xiāng)，人吏驚喜，競(jìng)來(lái)犒餞，留連經(jīng)日。有童稚數(shù)人，年甫十馀歲，亦在其中。景駿謂曰："計(jì)吾去此時(shí)，汝輩未生，既無(wú)舊恩，何殷勤之甚也？"咸對(duì)曰："比聞長(zhǎng)宿傳說(shuō)，縣中廨宇、學(xué)堂、館舍、堤橋，并是明公遺跡。將謂古人，不意親得瞻睹，不覺(jué)欣戀倍於常也。"其為人所思如此。
又曰：馮伉遷尚書膳部員外郎。李抱真卒，充吊贈(zèng)使，抱真男遺伉帛數(shù)百匹，不納。又專送至京，伉因表奏，固請(qǐng)不受。屬醴泉缺縣令，宰臣進(jìn)人名，上意不可，謂宰臣曰："前使?jié)陕翰皇茇?cái)帛者，此人必有清政，可以授之。"遂改醴泉縣令?；及傩斩嗷杌瑸橹吨I蒙》十四篇，大略指明忠孝仁義，勸學(xué)務(wù)農(nóng)，每鄉(xiāng)給一卷，俾其傳習(xí)。
又曰：元德秀，字紫芝，河南人也。為魯山令。先是墮車傷足，不任趨拜，汝郡守以客禮待之。部人為盜，吏捕之系獄，會(huì)縣界有猛獸為暴，盜自陳曰："愿格殺猛獸以自贖。"德秀許之，胥吏曰："盜詭計(jì)茍免，擅放官囚，無(wú)乃累乎？"德秀曰："吾不欲負(fù)約，累則吾坐必請(qǐng)不及諸君。"即破械出之。翌日，格猛獸而還。誠(chéng)信化人，大率此類。
又曰：王敬則為暨陽(yáng)令。時(shí)軍荒后，縣有一部劫逃入山中，頗為人患。敬則遣人致意劫帥，使出首，當(dāng)申論郭下廟神，甚酷烈，百姓信之；敬則引神為誓，必不相負(fù)。劫帥既出，敬則於廟中設(shè)酒會(huì)，於座收縛，曰："吾啟神，若負(fù)誓，還神十牛。今不得違誓。"即殺十牛解神，并斬諸劫，百姓悅之。
《晉史》曰：壽張令趙賡考滿之外，量留二年，以飛蝗避境故也。
《廣州先賢傳》曰：黃豪，字子微，交趾人。除外黃令。豪約已儉節(jié)，粗布蔬食，所得俸秩，悉賜貧吏，一縣稱平。
《益部耆舊傳》曰：羅衡，字仲伯。為萬(wàn)年令，誅鋤奸黨，縣界肅然。民夜不閉門，系牛馬於道旁曰："以屬羅公。"
又曰：趙珜，字孫明。少好游俠，行部帶劍。過(guò)亭長(zhǎng)，亭長(zhǎng)譴之，乃嘆曰："無(wú)大志，故為豎吏所輕耳。"於是解劍掛壁曰："珜不乘輜車、佩紱，不復(fù)帶劍。"因之京師，詣大學(xué)受業(yè)治《春秋》，變行厲操，名德遂稱，除野王令。乃解劍帶之官，治官清約，以身率下，煙火不舉，常食乾糒。
又曰：閻憲，字孟度。為綿竹令，治以禮讓為首，寬猛相濟(jì)。其聽(tīng)察甚明，簡(jiǎn)選吏職，甚得其人。男子杜成，夜於路得遺裝一囊，開(kāi)視有錦二十五匹，迄明，詣吏，曰："縣有明君，不能慚心故也。"
又曰：楊球，字仲宣。為茂陵令，寬和多惠，以至誠(chéng)接下，為民所愛(ài)。比縣連歲蝗災(zāi)，曲折不入茂陵。
《長(zhǎng)沙耆舊傳》曰：祝良，字邵卿。為洛陽(yáng)令，貴戚斂手，桴鼓稀鳴。時(shí)亢旱，天子祈雨不得，良乃暴身階庭，告誠(chéng)引罪，紫云沓起，甘雨乃降。
《陳留風(fēng)俗傳》曰：昭帝時(shí)蒙人焦貢為小黃令，路不拾遺，囹圄空虛。詔遷貢，百姓揮涕守闕，求索還貢。天子聽(tīng)，增貢之秩千石。貢之風(fēng)化猶存，其民好學(xué)多貧，此其風(fēng)也。
《海內(nèi)先賢傳》曰：公沙穆遷弘農(nóng)令，界有蝗蟲食禾稼，百姓惶懼。穆設(shè)壇謝曰："百姓有過(guò)，咎在典掌，罪穆之由，請(qǐng)以身禱。"玄云四集，雨下{雨滂}霈，自日中至晡，不知蝗蟲所在，百姓稱曰"神明"。
《魯國(guó)先賢傳》曰：孔翊為洛陽(yáng)令，置水於前庭，得私書皆投其中，一無(wú)所發(fā)，彈理貴戚，無(wú)所回避。
《汝南先賢傳》曰：黃浮，字隱公，陽(yáng)安人。年二十，在於民伍，曾為墟里所差，次當(dāng)給亭。於是感激學(xué)書，慨然長(zhǎng)嘆曰："黃浮非鄉(xiāng)里所知。"因隨人到京師求學(xué)，歲馀除昌慮長(zhǎng)、濮陽(yáng)令。同歲子為都市掾，犯罪當(dāng)死，一郡盡為之請(qǐng)。浮曰："周公誅二弟，石碏討其子，今雖同歲子，浮所不能赦也。"治政清明，號(hào)為神君。
又曰：陳曄，邵陵人也。體尚篤烈，學(xué)通古今，除巫令。民張遺腹子，年十五，為父報(bào)仇。吏捕得之，曄愍曰："嗟乎，今殺遺腹之孤，絕人繼嗣，民是不仁也。法復(fù)仇之子，是不義也。不仁不義，焉可以為君長(zhǎng)哉！"遂解印綬逃亡，遇赦乃出。
鍾玩《良吏傳》曰：高玩，字伯珍，蜀郡人也。除曲陽(yáng)令。及徵還，送者不使出界，布被缊裘，猶去時(shí)之服，朝野歸其清。
又曰：司馬俊，字元異。補(bǔ)洛陽(yáng)令，豪右挫氣，京都號(hào)曰臥虎。
又曰：陳登，字元龍，廣漢人也。為東陽(yáng)長(zhǎng)，視民如子。
《崔氏家傳》曰：崔瑗為汲令，乃為開(kāi)溝造稻田，薄鹵之地更為沃壤，民賴其利。長(zhǎng)老歌之曰："天降神明君，錫我慈仁父。臨民布德澤，恩惠施以序。穿溝廣溉灌，決渠作甘雨。"
《殷氏傳》曰：殷裒為滎陽(yáng)令。先多淫雨，百姓饑饉。君乃穿渠入河，三十馀里，疏導(dǎo)原隰，用致豐年，民賴其利，號(hào)"殷溝"而頌之。
《鍾離意別傳》曰：意遷東平瑕丘令。男子倪直勇悍有力，便弓弩，飛射走獸，百不脫一，桀悖好犯長(zhǎng)吏。意到官，召署捕賊掾，敕謂之云："令昔嘗破三軍之眾，不用尺兵；嘗縛暴虎，不用尺繩，但以良詐為之耳。掾之氣勢(shì)安若？"宜慎之。因復(fù)召直子涉署門下，將游徼私出入寺門，無(wú)所關(guān)白。收涉鞭之，直走之寺門，吹氣大言，言無(wú)上下。意氣敕直，能為子屈者，自縛誡令，不則鞭殺其子。直果自縛。意告曰："令前告汝，嘗縛暴虎，不用尺繩。汝自視何如，虎自縛耶？"敕獄械直父子，結(jié)連其頭，對(duì)榜(博壯切。)欲死。掾吏陳諫乃貸之，由是相率為善。所謂上德之政，鷹化為鳩，暴虎成貍，此之謂也。
《荀氏家傳》曰：荀貌除太原榆次令，為政以德，人懷之。時(shí)有鳳凰集其境內(nèi)，晉武帝下詔褒美。太始三年卒，吏人如喪親戚，為之樹(shù)碑。其序曰："仰之如日月，敬之如神明，愛(ài)之如父母，樂(lè)之如時(shí)雨。"
《典略》曰：韓攸，字仲潢，潁川人。為嬴長(zhǎng)，時(shí)民大饑，而太守未至。攸因發(fā)倉(cāng)賑之。吏白，言太守垂至，軍糧重事，可須來(lái)到。攸言："民命懸急，令以擅出穀受罪，合眼入地，不以為恨也。"后竟不坐。吏民蒙濟(jì)者數(shù)千人。
《會(huì)稽典錄》曰：徐弘，字圣通，為汝陰令。縣俗剛強(qiáng)，大姓兼并。弘到官，誅剪奸桀，豪右斂手，商旅路宿，道不拾遺。童歌之曰："徐圣通，政無(wú)雙，平刑罰，奸宄空。"
《華陽(yáng)國(guó)志》曰：王長(zhǎng)文，字德俊。元康初試守江源令?？h收得盜馬賊及發(fā)冢賊長(zhǎng)文引見(jiàn)誘慰。時(shí)適臘晦，皆遣歸家，獄先有系囚亦遣之。謂曰："教化不厚，使汝等如此，長(zhǎng)吏之過(guò)也。蠟節(jié)慶祚歸就，汝上下善相歡樂(lè)，過(guò)節(jié)來(lái)還，當(dāng)為汝思他理。"郡吏惶懼，爭(zhēng)請(qǐng)不許。尋有赦令，無(wú)不感恩。
又曰：景毅，字文堅(jiān)，梓潼人。為高陵令，立文學(xué)以禮讓化民，遷侍御史，吏民守闕請(qǐng)之，三年不絕。
《搜神記》曰：徐栩，字敬卿，吳由拳人。少為獄吏，執(zhí)法詳平，為小黃令。時(shí)屬縣大蝗，野無(wú)生草，至小黃界，飛過(guò)不集。
《山公啟事》曰：溫令許奇等并見(jiàn)稱名，雖在職，各日淺，宜顯報(bào)大郡以勸天下，詔曰："案其資歷，悉自足為郡守，各以在職日淺則宜盡其政績(jī)，不宜速他轉(zhuǎn)也。"
《博物志》曰：太公望為灌壇令，期年，風(fēng)不鳴條。文王夢(mèng)見(jiàn)一婦人，甚麗，當(dāng)?shù)蓝蓿瑔?wèn)其故，婦人言曰："我東海太山神女，嫁為西海婦，欲東歸，灌壇令當(dāng)吾道，太公有德，吾不敢以暴風(fēng)疾雨過(guò)也。"文王夢(mèng)覺(jué)，明日召太公，三日果有疾風(fēng)暴雨，去者皆西來(lái)也。
《說(shuō)苑》曰：晏子治東阿，三年，景公召而數(shù)之曰："吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅乎？"晏子曰："臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。"景公許之。於是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰："善矣，子之治東阿也。"晏子對(duì)曰："前臣之治東阿，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無(wú)饑者，而君反以罪。今臣之治東阿也，屬讬行，貨賂至，事左右，陂池之魚入權(quán)家，民之貧饑者過(guò)半，君反迎而賀臣，臣愿乞骸骨。"景公乃下席而謝曰："子強(qiáng)復(fù)治之東阿者，子之東阿也，寡人無(wú)復(fù)與焉。"
《新序》曰：昔子奇，年十八，齊君使之治阿。既行矣，悔之，使使追曰："未至阿及之，還之；已至，勿還也。"使者及之而不還。君問(wèn)其故，對(duì)曰："臣見(jiàn)使與共載者，白首也。夫以老者之智，以少者之決，必能治阿矣，是以不還。"
又曰：魯君使宓子賤為單父宰，子賤辭去，因請(qǐng)借善書者二人，書其憲法教品，魯君與之。至單父，使書，子賤從旁引其肘，書丑，則怒之，欲好則引之。書者患之，請(qǐng)辭而去，歸以告魯君。魯君曰："子賤苦吾擾之，使不得施其善政也。"乃命有司無(wú)得擅征發(fā)單父，單父大治。故孔子曰："君子哉若人！魯無(wú)君子者，斯焉取斯？"美其德也。