原文
○丑丈夫
《釋名》曰：丑，臭也，如臭穢也。
《說文》曰：丑，音蚩酉反，可惡也。
又曰：丈，十尺也，從手而持十也。
又曰：夫，從一大，象人形也。一象簪形。冠而既簪，人二十而冠，成人也。故成人曰丈夫。
《尚書》曰：《洪范》六極：五曰惡。(孔安國曰："丑，陋也。")
《毛詩》曰：不見子都，乃見狂且。(注曰："狂且，犯丑之人。")
《左傳》曰：賈大夫貌惡，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉獲之，其妻始笑。
又曰：叔向適鄭，鬷蔑惡，(惡，丑貌也。)欲觀叔向，從使之收器者而往，立于堂下。一言而善。叔向將飲酒，聞之，曰："必鬷明也。"下，執(zhí)其手以上，曰："昔賈大夫惡，娶妻而美，三年不言不笑，如皋射雉獲之。其妻始笑而言。賈大夫曰：'才之不可以已，我之不能射，汝遂不言不笑夫。！'今子少不飏，(言丑貌，不發(fā)揚。)子若無言，吾幾失子。"
又曰：宋華玄為植，巡功。(植，將主也。)城者曰："睅其目，皤其腹。(睅，出目。皤，大腹。")
《廣雅》曰：仳、倠、媒、婄、佁、{西服}、、、噅、脽、頦、鶻、〈其頁〉，丑也。(仳，鼻之切。倠，火遺切。婄，音倍。佁，音臺。{西服}，蒲比反。，差文切。，丁可切。噅，許為切。脽，音隹。頦，古來切。鶻，音骨?！雌漤摗?，音欺。)
《家語》曰：高柴字子羔，長不滿六尺，狀貌甚惡，為人篤孝，知名孔氏之門，仕為郕宰。
又曰：耗土之人丑。
《史記》曰：秦相蔡澤魋顏蹙頞。(頞，鼻堇也。)
又曰：澹臺滅明字子羽，狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為材薄。既而受業(yè)，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。南游至江，弟子三百人從之，設取予去就，名施乎諸侯?？鬃勇勚唬?吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。"
《漢書》曰：田蚡，孝景帝皇后同母弟也。辯有口，學《盤盂》諸書，為人貌寢而貴。
又曰：詔求能為韓詩者蔡羲，召見悅之，擢為光祿大夫，代楊敞為相。時年八十馀，短小無鬢眉，貌似老嫗，行步僂傴，常使挾乃行。
又曰：張良貌若婦人。
范曄《后漢書》曰：周舉字宣光，汝南人也。姿貌短陋而博學。
《東觀漢記》曰：永平中徵承宮為博士，遷左中郎，數(shù)納忠諫，論議切直，名播匈奴。時單于遣使求欲得見宮，詔敕宮自整飭，宮對曰："夷狄炫名，非識實也。臣狀丑，不可以示遠，宜選長大威容者。"帝乃以大鴻臚魏應代之。
《魏志》曰：管輅容貌丑，無威儀，言語不擇非類。
又曰：王粲字仲宣，山陽高平人也。年十七，往荊州依劉表，表以粲貌寢而體通脫，不甚重也。
《晉書》曰：孫秀尚河東公主，形陋短小，奴仆之下者也。
又曰：左思貌丑而口訥。
又曰：張孟陽每出，人惡之，輒擲瓦礫盈車。
王隱《晉書》曰：劉伶字伯倫，長六尺，貌甚丑悴，常攜一壺酒，使人荷鍤自隨，以為死便埋也。
孫嚴《宋書》曰：桓護之，字彥宗。少倜儻不拘小節(jié)，形狀短陋，而氣幹強果。
又曰：少帝幼而狷急，輕脫險迅，細形黃貌色，長頸鳥啄嘶聲。
《齊書》曰：張融形貌短丑，精神清徹。王敬則見融革帶寬，謂曰："革帶太急。"融曰："既非步吏，急帶何為？"
又曰：蕭坦之肥黑無鬢，語聲嘶，時人號為蕭痖。剛很專執(zhí)，群小畏而憎之。
崔鴻《十六國春秋·前趙錄》曰：郭汜字子游，上郡人也。父士為縣卒，隨巫而遇一女子于路，巫曰："此女生貴子，君亦有貴子，可相納之，當興君門。"士納之，生汜，長不滿七尺，丑極。當時樸訥無慧，后為縣卒，感憤游學，師事安平趙孔曜，曜見而偉之曰："此生有公骨，其當貴達。"
又曰：《前秦錄》曰：苻雄字玄才，趙建武中拜龍驤將軍，貌丑頭大而足短，故軍稱為大頭龍驤。
又曰：徐成純直亮，素為王猛所知，長不滿六尺，丑極當時。
車頻《秦書》曰：苻堅六歲戲于路，司隸徐統(tǒng)見而異焉。而問曰："苻郎，此官街，小兒戲不畏縛耶？"答曰："吏縛犯事者，不縛小兒戲。"統(tǒng)語左右曰："此兒有王霸相。"左右曰："此兒狀貌甚丑，而君以為相貴異，何也？"曰："非爾等所知也。"
《南史》曰：劉韞，人材凡鄙，為明帝所寵。在湘州，雍州使善畫者圖其形，出行鹵簿羽儀，常自披玩。嘗以圖示征西將軍，蔡興宗戲之，陽若不解畫者，指韞形問之曰："此何人？"韞曰："是我。"其庸底類如此耶。
《北史》曰：后魏廣陵侯衍弟欽，中書監(jiān)尚書右仆射、儀同三司，欽色尤黑，故時人號為黑面仆射。
《唐書》曰：李輔國本名靜忠，短小貌陋，頗知書計，高力士見之，收在左右，與諸奴為伍。年四十馀矣，為小宦掌廄中文帳，后遷至封成國公也。
又曰：蘇世長容貌丑陋，頗有學識，性滑稽，言雜諧調，隋大業(yè)中為都水使者。煬帝嘗謂之曰："卿面何類駏驢？"世長再拜，叫呼，以手據(jù)地，蹙項敗面，為駏驢之狀。群臣掩口而笑，煬帝大悅，賜帛百匹。
又曰：貞觀十五年，文德皇后崩，百官衰绖。率更令歐陽詢狀貌丑異，眾或指之，許敬宗見而大笑，為御史所劾，左授洪州都督府司馬。
《周史》曰：慕容彥超，吐渾部人也。父亮以彥超貴，累贈至三師。彥超即漢高祖之同產(chǎn)弟也，嘗冒姓閻氏，體黑面胡，故謂之閻昆侖。
《莊子》曰：厲人夜半生子，其父取火視之，恐其似己也。(厲人，丑人也。)
又曰：魯哀公問仲尼："衛(wèi)有惡人焉，曰哀駘佗。丈夫之與處者，思而不能去也。婦人見之，請于父母，曰'與為人妻，寧為夫子妾'者，十數(shù)而未止也。是必有以異乎人也。寡人召而觀之，果以惡駭天下。"
又曰：支離疏者，頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅也。
《孫卿子》曰：衛(wèi)靈公有臣曰公孫呂，身長七尺，面長三尺而廣三寸，名動天下。
《孔從子》曰：子高見齊王，齊王問誰可為臨淄宰，稱管穆焉。王曰："管穆容貌陋，民不敬也。"答曰："夫見敬在德，且臣所稱其能也。君不聞晏子乎，長不滿六尺，面狀丑惡，齊王上下莫不崇焉。以穆體形方之，猶賢之遠矣。"王乃以管穆為臨淄宰也。
《尸子》曰：禹長頸鳥喙，面目顏色亦惡矣。天下猶獨賢之。
《呂氏春秋》曰：陳有惡人曰敦洽犨麋，椎顙，色如漆也。
又曰：列精子高德行于齊，湣王所敬，著布衣，白縞冠，會朝步堂下。謂侍者曰："我好丑何如？"侍者曰："公艷。"出而窺井，嘆曰："惡丈夫也。人之阿齊王實不良而言良，亦其我之侍者也。"
周斐《汝南先賢傳》曰：周燮字彥祖，斂頤折頞，貌甚丑，母欲不舉，其父曰："吾聞諸圣賢人狀皆有異于人，興我宗者必此兒。"遂育之。
《梁冀別傳》曰：子嗣為河南尹。嗣一名胡狗，時年十六，容貌甚陋，不勝冠帶，道路見者，莫不嗤笑焉。
《司馬徽別傳》曰：劉綜欲候徽，先使左右問其存亡?；珍z園，左右問馬君所在，徽曰："我是徽。"頭面丑陋。問者罵之曰："即欲求司馬公，何等田奴，而稱徽？"更刷頭飾服而出，左右叩頭而謝之。
《續(xù)搜神記》曰：桓大司馬從南州來，拜簡文皇帝陵，問左右商涓形貌，有人答："涓為肥短，黑色，形甚丑。"公云："吾見之亦如此。"意惡之，還州遂病，無幾而薨。
謝綽《宋拾遺記》曰：何尚之、顏延年少年好為嘲調，二人并短小，常謂顏公為猴，顏亦以何為猴，常共游戲西池。顏問路人云："二人誰似猴？"路人指何曰："彼似猴耳，君乃真獼也。"
束晳《發(fā)蒙記》曰：丑男鬷蔑，丑女鐘離春。
《世說》曰：王廣娶諸葛誕女。入室，言語始交，王語婦曰："神色卑下，殊不似公休。"婦曰："大丈夫不能仿佛彥云，而令婦入比蹤英杰！"
崔骃《博徒論》曰：博徒見農(nóng)夫戴笠持耨以蕓蓼荼，面目驪黑，手足胼胝，膚如桑樸，足如熊蹄，蒲伏壟畝，汗出調泥，乃謂曰："子觸熱耕蕓，背上生鹽，脛如燒椽，皮如領革，錐不能穿，行步狼跋，腳戾脛酸。謂子草木，支體屈伸；謂子禽獸，形容似人。何受命之薄，稟性不純？"
桓譚《新論》曰：余嘗與郎泠喜出見一老翁，糞上拾食，頭面垢丑，不可忍視。喜曰："安知此非神仙。"余曰："道必形體，如此無以道焉。"
《風俗通》曰：齊有一女，二家求之。其家語其女曰："汝欲東家則左袒，欲西則右袒。"其女兩袒。父母問其故，對曰："愿東家食而西家息。"以東家富而丑，西家貧而美也。
《新序》曰：齊有田巴先生者，行修于外。王聞其賢，聘之，將問政焉。田巴先生改制新衣，拂飾冠帶，顧謂其妾，妾曰："姣。"將出門，問其從者，從者曰："佼。"過于淄水，自照視，丑惡甚焉。遂見齊王。齊王問政，對曰："今者大王召臣，臣問妾，妾愛臣，諛臣曰佼；問從者，從者畏臣，諛臣曰佼。臣至臨淄水而觀，然后知丑惡也。今王察之，齊國治矣。
《會稽錄》曰：任奕字安和，句章人也。為人貌寢，無威儀。
劉謚之《龐郎賦》曰：其頭也則中而上下銳，額平而承枕四起。
繁欽《三胡賦》曰：莎車之胡，黃自深精，員耳狹頤；康居之胡，焦頭折頞，高輔陷鼻，眼無黑眸，頰無馀肉；罽賓之胡，面象炙猬，頂如持囊，隈目赤眥，洞頞卬鼻。
朱彥時《黑兒賦》曰：世有非常人，實為彼玄士。稟茲至緇色，內外皆相似。臥如驪牛眠，立如烏牛跱。忿如鴝鵒斗，樂似鸕鶿喜。
○丑婦人
《周易》曰：老婦士夫，亦可丑也。
《韓詩外傳》曰：齊王厚送女，欲妻屠門肚，肚辭以疾。其友勸之曰："子孫死腥臭之肆而已乎，何以辭之？"肚應曰："其女丑。"其友曰："何謂也？"肚曰："吾肉善如量而去苦少耳；吾肉不善，雖以他附益之，尚猶不讎。今厚送子，子丑故耳。"其友下問女，果丑，目如擗杏，齒如編蟹。
《東觀漢記》曰：梁耗維郡孟氏，其女名光，狀貌丑而黑，力能舉石臼，擇而不嫁，至年三十，鴻聞而聘之。
王隱《晉書》曰：武帝為太子納妃，謀久不決；上欲娶衛(wèi)瓘女，楊后欲娶賈充女。上曰："衛(wèi)公女有五可，賈公女有五不可。衛(wèi)家種賢而多子，端正而長白；賈家種妒而少子，丑而短黑也。"
《唐書》曰：張萬福典泗州時，遇德宗幸奉天，李希烈反，陳少游悉令管內刺史送妻子楊州以為質。萬福獨不肯，謂使者曰："為某白相公，萬福妻老且丑，不足煩相公意。"獨不送。
又曰：中宗好與朝臣狎戲。韋庶人微時，有一乳母，實蠻婢也，既老且丑，齒發(fā)禿落，制于后宮，刻列花燭，嫁為御史大夫竇懷貞妻。俗謂乳母之婿曰阿遮，懷貞每進表狀，列其官位，必曰"國遮"，欣然有自負之色。
《莊子》曰：陽子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡，惡者貴而美者賤。陽子問其故，逆旅小子對曰："美者自美，吾不知其美也。"陽子曰："弟子記之，行賢而去自賢之行，何往而不愛哉。"
《郭子》曰：許允婦是阮德如妹，甚丑，交禮竟，許允無復入理?；阜秳裰唬?阮嫁丑女與卿，故當有意，宜察之。"許便入見，婦即出，提裙裾停之。許謂婦曰："婦有四德，卿有幾？"答："新婦所乏惟容。士有百行，君有其幾？"許曰："皆備。"婦曰："君好色，不好德，何謂皆備。"許有慚色，遂雅相重。
劉向《列女傳》曰：齊孤逐女者，其狀甚丑，三逐于鄉(xiāng)，五逐于里，過時無所容，乃造襄王之門而求見。王輟食而起，謹敬。左右曰："三逐于鄉(xiāng)者不忠，五逐于里者少禮，何足為遽？"王曰："子不識也。夫牛鳴而馬不應者，異類故。遂見，與之語而嘉之。
又曰：齊宿瘤者，東都采桑之女閔王之后也。(閔王，宣王字也。)項有大瘤，故號曰宿瘤。初，閔王游至東，百姓盡觀，宿瘤女采桑如故。王召問曰："寡人出游，車騎甚眾，百姓無長少棄事來觀，汝不視，何也？"對曰："妾受父母教采桑，不受教觀大王。"王曰："此女也惜，惜其宿瘤。"女曰："中心何謂，宿瘤何傷？"王大悅，曰："此賢女也！"命后車載之。女曰："女不受父母之教而隨大王，是奔女也。"王大慚曰："寡人失之。貞女，一禮不備，雖死不從。"及歸，遣使奉禮，加金百鎰娉迎之。父母驚惶，欲洗沐為衣裳，女曰："變容更服，恐見不識。"于是如故隨使者。閔王歸，見諸夫人告曰："今日出游，得一圣女。"及至，諸夫人見者皆大笑。王曰："未飭耳。飾與不飭，相去十百。"女曰："飭與不飭，相去千萬不足言，何獨十百也！"王曰："何以？"對曰："昔者堯舜桀紂俱為天子，堯舜安于節(jié)儉，茅茨不剪，采椽不斫，后宮衣不曳地，食不重味，至今數(shù)千歲天下歸善；桀紂不自飭仁義，為高臺榭、深池澤，后宮蹈綺縠，弄珠玉，身死國亡，為天下笑，至今千馀歲天下歸惡。由是觀之，飭與不飭相去千萬。"閔王大感，立以為后。期月之間，化行鄰國，諸侯朝之，侵三晉，懼秦楚，立帝號。及女死，燕遂屠齊。
又曰：齊鍾離春者，齊無鹽邑之女。(鐘離，姓；春，名也。)其為人極丑無雙：臼頭深目，長壯大節(jié)，卬鼻結喉，頂上少發(fā)，折腰出胸，皮膚若漆，行年三十，無所容入，行嫁不售，流棄莫執(zhí)。于是乃拂拭短褐，自詣宣王，愿乞一見。見謁者曰："晏齊之不售女也。聞大王之圣，愿備后宮之掃除，頓首司馬門外。"謁者以聞，宣王方置酒于漸臺，左右聞之，莫不掩口而笑。王曰："此天下強顏女子也。"乃召見之，謂曰："昔先王為寡人娶妃匹，皆以備有列位者。今夫人不容鄉(xiāng)里布衣，而欲干萬乘之主，有何異乎？"鍾離春曰："竅慕大王之美義耳。"王曰："然。何善？"曰："嘗隱善。"王曰："試一行之。"言未卒，忽不見。王大驚，立發(fā)隱書而讀之，久不能解。明日復召之，但揚目銜齒，舉手拊膝曰："殆哉！如此者四矣。王曰："愿聞命。"對曰：今大王之國，西有橫秦之患，南有強楚之讟，外有二國之難，內聚奸臣，眾人不附。春秋四十年壯男不立，故不務眾子而務眾婦，尊所好而忽所恃，一旦山陵崩墜，社稷不定，此一殆也。漸臺五層，黃金白玉，瑯玕翡翠，萬人疲極，此二殆也。賢者伏匿于山林，諂諛強行于左右，邪偽立于本朝，不得通入，此三殆也。酒漿流湎，以夜繼晝，女樂俳優(yōu)，縱橫大笑，外不修諸侯之禮，內不康國家之理。此四殆也。"王暗然無聲，喟然而嘆曰："痛乎！無鹽君之言。"于是立壞漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，辟四門，招進直言，卜擇吉日，立太子，拜無鹽君以為王后。齊國大安，皆丑女之力也。
習鑿齒《襄陽記》曰：黃承彥，沔南名士也，謂諸葛孔明曰："君擇婦否？有丑女黃頭黑色而才堪相配。"孔明許焉，即載送之。時人為笑樂，鄉(xiāng)里為之嗟曰："莫作孔明擇婦，正得河外丑女。"
束晢《發(fā)蒙記》曰：丑男鬷蔑，丑女鍾離春。
《通俗文》曰：不媚曰〈女畜〉，(音畜。)可惡曰嬒，(烏會反。)大丑曰{大羔}，(呼交切。)丑稱曰娭。(烏在反。)
何承天《纂文》曰：嫫母，丑人也。
《楚辭》曰：西施媞媞而不得見兮，嫫母勃屑日侍而。
又曰：圭璋雜于甑室，隴廉與孟陬同宮。舉世以為常俗，固將愁苦而終泅攏
劉思真《丑婦賦》曰：才質陋且儉，姿容劇嫫母。鹿頭獼猴面，椎額復出口。折頞靨樓鼻，兩眼〈幽頁〉(一交切。)如臼。膚如老桑皮，耳如側兩手。
宋玉《登徒子好色賦》曰：登徒子妻，蓬頭攣(牛善反。)耳，齞(牛美反。)唇歷齒，旁行傴僂，又疥且痔。