原文

　　【經(jīng)】二十有九年春王正月，公在楚。夏五月，公至自楚。庚午，衛(wèi)侯衎卒，閽弒吳子余祭。仲孫羯會(huì)晉荀盈、齊高止、宋華定、衛(wèi)世叔儀、鄭公孫段、曹人、莒人、滕子、薛人、小邾人城杞。晉侯使士鞅來(lái)聘。杞子來(lái)盟。吳子使札來(lái)聘。秋九月，葬衛(wèi)獻(xiàn)公。齊高止出奔北燕。冬，仲孫羯如晉。

　　【傳】二十九年春，王正月，公在楚，釋不朝正于廟也。楚人使公親襚，公患之。穆叔曰：「祓殯而襚，則布幣也?！鼓耸刮滓蕴伊邢褥饸?。楚人弗禁，既而悔之。

　　二月癸卯，齊人葬莊公于北郭。

　　夏四月，葬楚康王。公及陳侯、鄭伯、許男送葬，至于西門(mén)之外。諸侯之大夫皆至于墓。楚郟敖即位。王子圍為令尹。鄭行人子羽曰：「是謂不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖?！?/p>

　　公還，及方城。季武子取卞，使公冶問(wèn)，璽書(shū)追而與之，曰：「聞守卞者將叛，臣帥徒以討之，既得之矣，敢告?！构敝率苟耍吧岫舐勅”?。公曰：「欲之而言叛，只見(jiàn)疏也?！构^公冶曰：「吾可以入乎？」對(duì)曰：「君實(shí)有國(guó)，誰(shuí)敢違君！」公與公冶冕服。固辭，強(qiáng)之而后受。公欲無(wú)入，榮成伯賦《式微》，乃歸。五月，公至自楚。公冶致其邑于季氏，而終不入焉。曰：「欺其君，何必使余？」季孫見(jiàn)之，則言季氏如他日。不見(jiàn)，則終不言季氏。及疾，聚其臣，曰：「我死，必以在冕服斂，非德賞也。且無(wú)使季氏葬我?！?/p>

　　葬靈王，鄭上卿有事，子展使印段往。伯有曰：「弱，不可。」子展曰：「與其莫往，弱不猶愈乎？《詩(shī)》云：『王事靡盬，不遑啟處，東西南北，誰(shuí)敢寧處？堅(jiān)事晉、楚，以蕃王室也。王事無(wú)曠，何常之有？」遂使印段如周。

　　吳人伐越，獲俘焉，以為閽，使守舟。吳子余祭觀舟，閽以刀弒之。

　　鄭子展卒，子皮即位。于是鄭饑而未及麥，民病。子皮以子展之命，餼國(guó)人粟，戶(hù)一鐘，是以得鄭國(guó)之民。故罕氏常掌國(guó)政，以為上卿。宋司城子罕聞之，曰：「鄰于善，民之望也。」宋亦饑，請(qǐng)于平公，出公粟以貸。使大夫皆貸。司城氏貸而不書(shū)，為大夫之無(wú)者貸。宋無(wú)饑人。叔向聞之，曰：「鄭之罕，宋之樂(lè)，其后亡者也！二者其皆得國(guó)乎！民之歸也。施而不德，樂(lè)氏加焉，其以宋升降乎！」

　　晉平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合諸侯之大夫以城杞，孟孝伯會(huì)之。鄭子大叔與伯石往。子大叔見(jiàn)大叔文子，與之語(yǔ)。文子曰：「甚乎！其城杞也。」子大叔曰：「若之何哉？晉國(guó)不恤周宗之闕，而夏肄是屏。其棄諸姬，亦可知也已。諸姬是棄，其誰(shuí)歸之？吉也聞之，棄同即異，是謂離德?！对?shī)》曰：『協(xié)比其鄰，昏姻孔云。』晉不鄰矣，其誰(shuí)云之？」

　　齊高子容與宋司徒見(jiàn)知伯，女齊相禮。賓出，司馬侯言于知伯曰：「二子皆將不免。子容專(zhuān)，司徒移，皆亡家之主也?！怪唬骸负稳?？」對(duì)曰：「專(zhuān)則速及，侈將以其力斃，專(zhuān)則人實(shí)斃之，將及矣?！?/p>

　　范獻(xiàn)子來(lái)聘，拜城杞也。公享之，展莊叔執(zhí)幣。射者三耦，公臣不足，取于家臣，家臣：展瑕、展玉父為一耦。公臣，公巫召伯、仲顏莊叔為一耦，鄫鼓父、黨叔為一耦。

　　晉侯使司馬女叔侯來(lái)治杞田，弗盡歸也。晉悼夫人慍曰：「齊也取貨。先君若有知也，不尚取之！」公告叔侯，叔侯曰：「虞、虢、焦、滑、霍、揚(yáng)、韓、魏，皆姬姓也，晉是以大。若非侵小，將何所??？武、獻(xiàn)以下，兼國(guó)多矣，誰(shuí)得治之？杞，夏余也，而即東夷。魯，周公之后也，而睦于晉。以杞封魯猶可，而何有焉？魯之于晉也，職貢不乏，玩好時(shí)至，公卿大夫相繼于朝，史不絕書(shū)，府無(wú)虛月。如是可矣，何必瘠魯以肥杞？且先君而有知也，毋寧夫人，而焉用老臣？」

　　杞文公來(lái)盟。書(shū)曰「子」，賤之也。

　　吳公子札來(lái)聘，見(jiàn)叔孫穆子，說(shuō)之。謂穆子曰：「子其不得死乎？好善而不能擇人。吾聞『君子務(wù)在擇人』。吾子為魯宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之？禍必及子！」

　　請(qǐng)觀于周樂(lè)。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：「美哉！始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣?！篂橹琛囤贰ⅰ多{》、《衛(wèi)》，曰：「美哉，淵乎！憂(yōu)而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其《衛(wèi)風(fēng)》乎？」為之歌《王》，曰：「美哉！思而不懼，其周之東乎？」為之歌《鄭》，曰：「美哉！其細(xì)已甚，民弗堪也，是其先亡乎！」為之歌《齊》，曰：「美哉！泱泱乎！大風(fēng)也哉！表東海者，其大公乎！國(guó)未可量也?！篂橹琛夺佟罚唬骸该涝?！蕩乎！樂(lè)而不淫，其周公之東乎？」為之歌《秦》，曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周之舊乎？」為之歌《魏》，曰：「美哉！渢渢乎！大而婉，險(xiǎn)而易行，以德輔此，則明主也?！篂橹琛短啤罚唬骸杆忌钤?！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂(yōu)之遠(yuǎn)也？非令德之后，誰(shuí)能若是？」為之歌《陳》，曰：「國(guó)無(wú)主，其能久乎？」自《鄶》以下無(wú)譏焉。為之歌《小雅》，曰：「美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉?！篂橹琛洞笱拧?，曰：「廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？」為之歌《頌》，曰：「至矣哉！直而不倨，曲而不屈，邇而不逼，遠(yuǎn)而不攜，遷而不淫，復(fù)而不厭，哀而不愁，樂(lè)而不荒，用而不匱，廣而不宣，施而不費(fèi)，取而不貪，處而不底，行而不流，五聲和，八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序，盛德之所同也。」

　　見(jiàn)舞《象箾》《南籥》者，曰：「美哉！猶有憾?！挂?jiàn)舞《大武》者，曰：「美哉！周之盛也，其若此乎！」見(jiàn)舞《韶濩》者，曰：「圣人之弘也，而猶有慚德，圣人之難也。」見(jiàn)舞《大夏》者，曰：「美哉！勤而不德，非禹其誰(shuí)能修之？」見(jiàn)舞《韶箾》者，曰：「德至矣哉！大矣！如天之無(wú)不幬也，如地之無(wú)不載也，雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣！若有他樂(lè)，吾不敢請(qǐng)已！」

　　其出聘也，通嗣君也。故遂聘于齊，說(shuō)晏平仲，謂之曰：「子速納邑與政！無(wú)邑?zé)o政，乃免于難。齊國(guó)之政，將有所歸，未獲所歸，難未歇也?！构赎套右蜿惢缸右约{政與邑，是以免于欒、高之難。

　　聘于鄭，見(jiàn)子產(chǎn)，如舊相識(shí)，與之縞帶，子產(chǎn)獻(xiàn)絲寧衣焉。謂子產(chǎn)曰：「鄭之執(zhí)政侈，難將至矣！政必及子。子為政，慎之以禮。不然，鄭國(guó)將敗?！?/p>

　　適衛(wèi)，說(shuō)蘧瑗、史狗、史鰍，公子荊、公叔發(fā)、公子朝，曰：「衛(wèi)多君子，未有患也?！?/p>

　　自衛(wèi)如晉，將宿于戚。聞鐘聲焉，曰：「異哉！吾聞之也：『辯而不德，必加于戮?！环蜃荧@罪于君以在此，懼猶不足，而又何樂(lè)？夫子之在此也，猶燕之巢于幕上。君又在殯，而可以樂(lè)乎？」遂去之。文子聞之，終身不聽(tīng)琴瑟。

　　適晉，說(shuō)趙文子、韓宣子、魏獻(xiàn)子，曰：「晉國(guó)其萃于三族乎！」說(shuō)叔向，將行，謂叔向曰：「吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政將在家。吾子好直，必思自免于難。」

　　秋九月，齊公孫蠆、公孫灶放其大夫高止于北燕。乙未，出。書(shū)曰：「出奔?！棺锔咧挂?。高止好以事自為功，且專(zhuān)，故難及之。

　　冬，孟孝伯如晉，報(bào)范叔也。

　　為高氏之難故，高豎以盧叛。十月庚寅，閭丘嬰帥師圍盧。高豎曰：「茍請(qǐng)高氏有后，請(qǐng)致邑。」齊人立敬仲之曾孫宴，良敬仲也。十一月乙卯，高豎致盧而出奔晉，晉人城綿而置旃。

　　鄭伯有使公孫黑如楚，辭曰：「楚、鄭方惡，而使余往，是殺余也。」伯有曰：「世行也。」子皙曰：「可則往，難則已，何世之有？」伯有將強(qiáng)使之。子皙怒，將伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，鄭大夫盟于伯有氏。裨諶曰：「是盟也，其與幾何？《詩(shī)》曰：『君子屢盟，亂是用長(zhǎng)?！唤袷情L(zhǎng)亂之道也。禍未歇也，必三年而后能紓。」然明曰：「政將焉往？」裨諶曰：「善之代不善，天命也，其焉辟子產(chǎn)？舉不逾等，則位班也。擇善而舉，則世隆也。天又除之，奪伯有魄，子西即世，將焉辟之？天禍鄭久矣，其必使子產(chǎn)息之，乃猶可以戾。不然，將亡矣?！?/p>

譯文及注釋

　　二十九年春季，周王朝歷法的正月，“公在楚”，這是為了解釋不在祖廟中舉行聽(tīng)政的原因。楚國(guó)人讓魯襄公親自為楚康王的尸體贈(zèng)送壽衣，襄公對(duì)這感到憂(yōu)慮。穆叔說(shuō)：“先掃除棺材的兇邪然后給死者贈(zèng)送衣服，這就等于朝見(jiàn)時(shí)陳列皮幣?！庇谑蔷妥屛兹擞锰野?、笤帚先在棺材上掃除不祥。楚國(guó)人沒(méi)有禁止，不久以后又感到后悔。

　　二月初六日，齊國(guó)人在外城北部安葬齊莊公。

　　夏季，四月，安葬楚康王，魯襄公和陳哀公、鄭簡(jiǎn)公、許悼公都參加送葬，到達(dá)西門(mén)外邊，各諸侯的大夫都到了墓地。楚國(guó)的郟敖即位，王子圍做令尹。鄭國(guó)的使者子羽說(shuō)：“這叫做不恰當(dāng)，令尹必然要代替楚君而昌盛。松柏的下面，草是不能繁殖的?！?/p>

　　魯襄公回來(lái)，到達(dá)方城山。季武子占領(lǐng)了卞地，派公冶來(lái)問(wèn)候襄公，用封泥加印把信封好了追上去給了公冶，信上說(shuō)：“聽(tīng)到戍守卞地的人打算叛變，下臣率領(lǐng)部下討伐了他，已經(jīng)得到卞地了，謹(jǐn)此報(bào)告?！惫北磉_(dá)了使命就退出去，到達(dá)帳篷以后才聽(tīng)到占領(lǐng)了卞地。魯襄公說(shuō)：“想要這塊地方而又說(shuō)叛變，只能是對(duì)我表示疏遠(yuǎn)?！?魯襄公對(duì)公冶說(shuō)：“我可以進(jìn)入國(guó)境嗎？”公冶回答說(shuō)：“君王據(jù)有國(guó)家，誰(shuí)敢違背君王？”魯襄公賜給公冶冕服，公冶堅(jiān)決辭謝，勉強(qiáng)他，然后才接受了。魯襄公想不進(jìn)入國(guó)境，榮成伯賦《式微》這首詩(shī)，魯襄公這才回國(guó)。

　　五月，魯襄公從楚國(guó)回來(lái)。公冶把他的封邑送還給季氏，而且始終不再進(jìn)入季孫的家門(mén)，說(shuō)：“欺騙他的國(guó)君，何必派我？”季孫和他見(jiàn)面，就和季孫像以前一樣說(shuō)話。不相見(jiàn)，公冶始終不談季氏。等到公冶病危，聚集他的家臣，說(shuō)：“我死了以后，一定不要用冕服入斂，因?yàn)檫@不是由于德行而所得的賞賜。并且還不要讓季氏來(lái)安葬我?！?/p>

　　安葬周靈王。鄭國(guó)的上卿子展有事不能離開(kāi)，他派印段前去。伯有說(shuō)：“年紀(jì)輕，不行?！弊诱拐f(shuō)：“與其沒(méi)有人去，盡管年輕，比沒(méi)人去還要好一點(diǎn)吧？《詩(shī)》說(shuō)：‘王事應(yīng)當(dāng)細(xì)致，沒(méi)有空閑安居。’東西南北，誰(shuí)敢安安穩(wěn)穩(wěn)地居?。繄?jiān)定地事奉晉國(guó)、楚國(guó)，用以捍衛(wèi)王室。王事沒(méi)有缺失，有什么常例不常例？”于是就派印段前去成周。

　　吳國(guó)人進(jìn)攻越國(guó)，抓到了俘虜，讓他做看門(mén)人，派他看守船只。吳王馀祭觀看船只，看門(mén)人用刀殺死了吳王。

　　鄭國(guó)的子展死，子皮即位為上卿。當(dāng)時(shí)鄭國(guó)有饑荒而還沒(méi)有到麥?zhǔn)?，百姓很困乏。子皮用子展的遺命把糧食贈(zèng)給國(guó)內(nèi)的人們，每戶(hù)一鐘，因此得到鄭國(guó)百姓的擁護(hù)。所以罕氏經(jīng)常掌握國(guó)政，作為上卿。宋國(guó)的司城子罕聽(tīng)到了，說(shuō)：“接近于善，這是百姓的期望。”宋國(guó)也發(fā)生了饑荒，司城子罕向宋平公請(qǐng)求，拿出公家的糧食借給百姓，讓大夫也都出借糧食。司城氏借出糧食不寫(xiě)契約，又替缺少糧食的大夫借給百姓。宋國(guó)沒(méi)有挨餓的人。叔向聽(tīng)說(shuō)了這件事，說(shuō)：“鄭國(guó)的罕氏，宋國(guó)的樂(lè)氏，大約是最后滅亡的啊，兩家恐怕都要掌握政權(quán)吧！這是因?yàn)榘傩諝w向他們的緣故。施舍而不自以為給人恩惠，樂(lè)氏就更高出一籌了，這一家大概是會(huì)隨著宋國(guó)的盛衰而升降吧！”

　　晉平公，是杞女所生的，所以修整杞國(guó)的城墻。六月，知悼子會(huì)合諸侯的大夫?yàn)殍絿?guó)筑城墻，孟孝伯參加了。鄭國(guó)的子太叔和伯石前去。子太叔見(jiàn)到太叔文子，和他說(shuō)話。文子說(shuō)：“為杞國(guó)筑城這件事過(guò)分了！”子太叔說(shuō)：“拿他怎么辦好??！晉國(guó)不擔(dān)心周室的衰微，反而保護(hù)夏朝的殘馀，它會(huì)丟棄姬姓諸國(guó)，也就可以想象到了。丟棄姬姓諸國(guó)，有誰(shuí)去歸向他？吉聽(tīng)說(shuō)：丟棄同姓而親近異姓，這叫做離德?！对?shī)》說(shuō)：‘和諧他的近親，姻親就會(huì)和他友好來(lái)往。’晉國(guó)把近親不看作近親，還有誰(shuí)來(lái)和他友好往來(lái)？”

　　齊國(guó)的高子容和宋國(guó)的司徒進(jìn)見(jiàn)知伯，女齊作為相禮者，客人出去了，女齊對(duì)知伯說(shuō)：“這兩位將不免于禍。子容專(zhuān)權(quán)，司徒奢侈，都是使家族滅亡的大夫?！敝f(shuō)：“怎么呢？”女齊回答說(shuō)：“專(zhuān)橫就會(huì)很快及于禍患，奢侈將會(huì)由于力量強(qiáng)大而死，專(zhuān)橫別人就會(huì)要他的命，他將要及于禍患了。”

　　范獻(xiàn)子來(lái)魯國(guó)聘問(wèn)，拜謝在杞國(guó)筑城。魯襄公設(shè)享禮招待他，展莊叔拿著束帛。參加射禮的要三對(duì)人。公臣的人選不夠，在家臣中選取。家臣，展暇、展王父作為一對(duì)，公臣，公巫召伯、仲顏莊叔作為一對(duì)，鄫鼓父、黨叔作為一對(duì)。

　　晉平公派司馬女叔侯來(lái)魯國(guó)辦理使魯國(guó)歸還杞國(guó)土田的事情，但沒(méi)有全部歸還給杞國(guó)。晉悼公夫人很生氣他說(shuō)：“女齊辦事不得力，先君如果有知，不會(huì)贊助他這樣辦事的?！睍x平公把這件事告訴了叔侯。叔侯說(shuō)：“虞國(guó)、虢國(guó)、焦國(guó)、滑國(guó)、霍國(guó)、楊國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)，都是姬姓，晉國(guó)因此而擴(kuò)大。如果不是入侵小國(guó)，將要從哪里取得？武公、獻(xiàn)公以來(lái)，兼并的國(guó)家就多了，誰(shuí)能夠治理它？杞國(guó)，是夏朝的后代，而接近東夷。魯國(guó)，是周公的后代，而和晉國(guó)和睦。把杞國(guó)封給魯國(guó)還是可以的，有什么杞國(guó)不杞國(guó)？魯國(guó)對(duì)于晉國(guó)，貢品不缺乏，玩物按時(shí)送到，公卿大夫不斷前來(lái)朝見(jiàn)，史官?zèng)]有中斷過(guò)記載，國(guó)庫(kù)沒(méi)有一個(gè)月不接受魯國(guó)的貢品。像這樣就可以了，何必要損害魯國(guó)而增強(qiáng)杞國(guó)？如果先君有知，就寧可讓夫人自己去辦，又哪里用得著我老臣？”

　　杞文公來(lái)魯國(guó)結(jié)盟，《春秋》稱(chēng)他為“子”，這是表示對(duì)他不尊重。

　　吳國(guó)的公子札來(lái)魯國(guó)聘問(wèn)，見(jiàn)到叔孫穆子，很喜歡他。對(duì)穆子說(shuō)：“您恐怕不得善終吧！喜歡善良而不能夠選擇賢人，我聽(tīng)說(shuō)君子應(yīng)當(dāng)致力選擇賢人。您做魯國(guó)的宗卿而主持國(guó)政，不慎重舉拔善人，怎么能受得了呢？禍患必然到您身上?！?/p>

　　公子札請(qǐng)求聆聽(tīng)觀看周朝的音樂(lè)和舞蹈。于是讓樂(lè)工為他歌唱《周南》、《召南》。季札說(shuō)：“美?。⊥鯓I(yè)開(kāi)始奠定基礎(chǔ)了，還沒(méi)有完善，然而百姓勤勞而不怨恨了?！睘樗璩囤L(fēng)》、《邶風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》之歌，他說(shuō)：“美好又深沉??！憂(yōu)愁而不困惑。我聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)康叔、武公的德行就像這樣，這大概就是《衛(wèi)風(fēng)》吧！”為他歌唱《王風(fēng)》之歌，他說(shuō)：“美??！思慮而不恐懼，大概是周室東遷以后的音樂(lè)吧！”為他歌唱《鄭風(fēng)》之歌，他說(shuō)：“美啊！但是它瑣碎得太過(guò)分了，百姓不堪忍受了。這大概是鄭國(guó)要先滅亡的原因吧！”為他歌唱《齊風(fēng)》之歌，他說(shuō)：“美啊，多么宏大的聲音呵！這是大國(guó)的音樂(lè)??！作為東海的表率的，大概是太公的國(guó)家吧！國(guó)家前途是不可限量的。”為他歌唱《豳風(fēng)》之歌，他說(shuō)：“美啊，浩蕩博大呵！歡樂(lè)而不過(guò)度，大概是周公東征的音樂(lè)吧！”為他歌唱《秦風(fēng)》之歌，他說(shuō)：“這就叫做西方的夏聲。夏就是大，大到極點(diǎn)了，恐怕是周朝的舊樂(lè)吧！”為他歌唱《魏風(fēng)》，他說(shuō)：“美啊！抑揚(yáng)頓挫呵！宏亮而又婉轉(zhuǎn)，艱難而流暢，再用德行加以輔助，就是賢明的君主了?！睘樗璩短骑L(fēng)》，他說(shuō)：“思慮很深??！大概有陶唐氏的遺民吧？否則，為什么那么憂(yōu)深思遠(yuǎn)呢？不是美德者的后代，誰(shuí)能像這樣？”為他歌唱《陳風(fēng)》，他說(shuō)：“國(guó)家沒(méi)有主人，難道能夠長(zhǎng)久嗎？”從《鄶風(fēng)》以下的詩(shī)歌，季札聽(tīng)了就沒(méi)有評(píng)論了。樂(lè)師為他歌唱《小雅》，他說(shuō)：“美啊！憂(yōu)愁而沒(méi)有背叛的心，怨恨卻不表現(xiàn)在語(yǔ)言中，恐怕是周朝德行衰微的樂(lè)章吧！還有先王的遺民啊。”為他歌唱《大雅》，他說(shuō)：“廣博啊，和美呵！抑揚(yáng)頓挫而本體剛健勁直，大概是文王的德行吧！”為他歌唱《頌》，他說(shuō)：“到達(dá)頂點(diǎn)了！正直而不倨傲，婉柔而不屈撓，親近而不相逼，疏遠(yuǎn)而不離心，活潑而不邪亂，反復(fù)而不厭倦，哀傷而不憂(yōu)愁，歡樂(lè)而不過(guò)度，常用而不匱乏，寬廣而不顯露，施舍而不浪費(fèi)，收取而不貪婪，靜止而不停滯，行進(jìn)而不流蕩。五聲和諧，八風(fēng)協(xié)調(diào)。節(jié)奏有一定的規(guī)律，樂(lè)器都按次序，這都是盛德之人所共同具有的?！?/p>

　　公子札看到跳《象箾》、《南籥》舞，說(shuō)：“美啊，但還有所遺憾?！笨吹教洞笪洹肺瑁f(shuō)：“美?。≈艹d盛的時(shí)候，大概就像這種情況吧！”看到跳《韶濩》舞，說(shuō)：“像圣人那樣的弘大，尚且還有所慚愧，可見(jiàn)當(dāng)圣人不容易??！”看到跳《大夏》舞，說(shuō)：“美??！勤勞而不自以為有德，如果不是禹，還有誰(shuí)能做到呢？”看到跳《韶箾》舞，說(shuō)：“功德到達(dá)頂點(diǎn)了，偉大??！像上天的沒(méi)有不覆蓋，像大地的沒(méi)有不承載。盛德到達(dá)頂點(diǎn)，就不能再比這更有所增加了，聆聽(tīng)觀看就到這里了。如果還有別的音樂(lè)，我不敢再請(qǐng)求欣賞了。”

　　公子札的出國(guó)聘問(wèn)，是為了新立的國(guó)君通好的緣故，因此就到齊國(guó)聘問(wèn)，喜歡晏平仲，對(duì)他說(shuō)：“您趕快交還封邑和政權(quán)。沒(méi)有封邑沒(méi)有政權(quán)，這才能免于禍難。齊國(guó)的政權(quán)將會(huì)有所歸屬，沒(méi)有得到歸屬，禍難不會(huì)停止。”所以晏子通過(guò)陳桓子交還了政權(quán)和封邑，因?yàn)檫@樣，而免于欒氏、高氏發(fā)動(dòng)的禍難。

　　季札到鄭國(guó)聘問(wèn)，見(jiàn)了子產(chǎn)，好像老朋友一般。季札給子產(chǎn)贈(zèng)送白絹大帶，子產(chǎn)給季札獻(xiàn)上麻布衣服，公子札對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“鄭國(guó)的執(zhí)政者奢侈，禍難將要來(lái)臨了！政權(quán)必然落到您手中。您執(zhí)政，要用禮來(lái)謹(jǐn)慎地處事。否則，鄭國(guó)將會(huì)敗亡。”

　　季札到達(dá)衛(wèi)國(guó)，與蘧瑗、史狗、史?、公子荊、公叔發(fā)、公子朝談得很投機(jī)，他說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)有很多賢能的君子，不會(huì)有什么禍患?！?/p>

　　公子札從衛(wèi)國(guó)去晉國(guó)，準(zhǔn)備在戚地住宿。聽(tīng)到鐘聲，說(shuō)：“奇怪?。∥衣?tīng)說(shuō)了，發(fā)動(dòng)變亂而沒(méi)有德行，必然遭到誅戮。這一位就在這地方得罪國(guó)君，害怕還來(lái)不及，又有什么可以尋歡作樂(lè)的？這一位在這地方，就像燕子在帳幕上做窩。國(guó)君又正停棺還沒(méi)有安葬，難道可以尋歡作樂(lè)嗎？”于是就不住在戚地。孫文子聽(tīng)到了這番話，一輩子不再聽(tīng)音樂(lè)。

　　公子札到了晉國(guó)，喜愛(ài)趙文子、韓宣子、魏獻(xiàn)子，說(shuō)：“晉國(guó)的政權(quán)大約要聚集在這三家了！”他喜愛(ài)叔向，離別時(shí)，對(duì)叔向說(shuō)：“您努力吧！國(guó)君奢侈而優(yōu)秀的臣子很多，大夫都富有，政權(quán)將要?dú)w于大夫家。您好直話直說(shuō)，一定要考慮使自己免于禍難。”

　　秋季，九月，齊國(guó)的公孫蠆、公孫灶放逐他們的大夫高止到北燕。初二日，出國(guó)?！洞呵铩酚涊d說(shuō)“出奔”，這是由于高止有罪。高止喜歡生事，而且自己居功，同時(shí)又專(zhuān)橫，所以禍難到了他身上。

　　冬季，孟孝伯去到晉國(guó)，這是回報(bào)范叔的聘問(wèn)。

　　由于高氏受到放逐的緣故，高豎在盧地發(fā)動(dòng)叛亂。十月二十七日，閭丘嬰帶兵包圍盧地。高豎說(shuō)：“如果讓高氏有后代，我請(qǐng)求把封邑交還給國(guó)君?！饼R國(guó)人立了敬仲的曾孫酀，這是認(rèn)為敬仲賢良。十一月二十三日，高豎歸還盧地而逃亡到晉國(guó)，晉國(guó)人在綿地筑城，把他安置在那里。

　　鄭國(guó)的伯有派公孫黑去楚國(guó)，公孫黑不肯去，說(shuō)：“楚國(guó)和鄭國(guó)正在關(guān)系不好，互相憎恨，而派我去，這是等于殺死我?！辈姓f(shuō)：“你家世世代代都是辦外交的?！惫珜O黑說(shuō)：“可以去就去，有困難就不去，有什么世世代代是辦外交的?！辈幸獜?qiáng)迫他去。公孫黑發(fā)怒，準(zhǔn)備攻打伯有氏，大夫們?yōu)樗麄冋{(diào)和。十二月初七日，鄭國(guó)的大夫們?cè)诓屑依锝Y(jié)盟。裨諶說(shuō)：“這次結(jié)盟，它能管多久呢？《詩(shī)》說(shuō)：‘君子多次結(jié)盟，動(dòng)亂因此滋長(zhǎng)。’現(xiàn)在這樣是滋長(zhǎng)動(dòng)亂的做法，禍亂不能停止，一定要三年然后才能解除?！比幻髡f(shuō)：“政權(quán)將會(huì)到哪家去？”裨諶說(shuō)：“好人代替壞人，這是天命，政權(quán)哪能避開(kāi)子產(chǎn)？如果不是越級(jí)提拔別人，那么按班次也應(yīng)該子產(chǎn)執(zhí)政了。選擇賢人而提拔，這是為大家所尊重的。上天又為子產(chǎn)清除障礙，使伯有喪失了精神，子西又去世了，執(zhí)政的人只有子產(chǎn)不能辭其責(zé)。上天降禍于鄭國(guó)很久了，一定要讓子產(chǎn)平息它，國(guó)家才可以安定。不這樣，就將會(huì)滅亡了?！?/p>

參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/15/0304/23/16892412_452612613.shtml