證道歌 其二五三
證道歌 其二五三。宋代。釋印肅。 我今解此如意珠，不論貧富灌頭舒。出沒往來無欠缺，四生六道入無馀。
[宋代]：釋印肅
我今解此如意珠，不論貧富灌頭舒。出沒往來無欠缺，四生六道入無馀。
我今解此如意珠，不論貧富灌頭舒。出沒往來無欠缺，四生六道入無馀。
唐代·釋印肅的簡(jiǎn)介
釋印肅（一一一五～一一六九），號(hào)普庵，俗姓余，袁州宜春（今屬江西）人。六歲從壽隆院賢和尚出家，年二十七落發(fā)，高宗紹興十二年（一一四二），于袁州開元寺受戒。游湖湘，謁大溈牧庵忠公，有省。十三年，歸壽隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始營(yíng)梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肅禪師語錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩，輯自《普庵印肅禪師語錄》，編為三卷。
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? 釋印肅的詩(332篇) 〕
近代：
邵祖平
乾軸流膏，陽和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
乾軸流膏，陽和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
宋代：
蒲壽宬
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。
野蔬入供無人識(shí)，古柏為香有佛知。
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規(guī)。
野蔬入供無人識(shí)，古柏為香有佛知。
明代：
李孫宸
到來幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
到來幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
元代：
陳樵
黃金縷水細(xì)粼粼，葑合平池綠似云。鸚鵡無言初病瘴，丁香不結(jié)又經(jīng)春。
行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。
黃金縷水細(xì)粼粼，葑合平池綠似雲(yún)。鸚鵡無言初病瘴，丁香不結(jié)又經(jīng)春。
行稀蠟屐留前齒，坐久玉琴生斷紋。幾度憑欄愁舉袂，春花半作庾公塵。
清代：
嚴(yán)金清
佳節(jié)無端動(dòng)旅愁，明河遙看渡牽牛。九州兒女穿針夜，四海詞人折桂秋。
郢曲喧傳絕域外，凱歌聽唱大刀頭。時(shí)平不廢防邊略，鐵笛寒聲隱戍樓。
佳節(jié)無端動(dòng)旅愁，明河遙看渡牽牛。九州兒女穿針夜，四海詞人折桂秋。
郢曲喧傳絕域外，凱歌聽唱大刀頭。時(shí)平不廢防邊略，鐵笛寒聲隱戍樓。
：
楊爵
白日回光迷遠(yuǎn)山，風(fēng)煙薄暮早春寒。幾回點(diǎn)檢累臣罪，一疏欲期天下安。
白日回光迷遠(yuǎn)山，風(fēng)煙薄暮早春寒。幾回點(diǎn)檢累臣罪，一疏欲期天下安。