送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山
送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山。宋代。釋慧空。 古佛大塔廣，量廓虛空界。凡圣位其中，如光無雜壞。出生與入滅，一一得自在。眾生迷本心，當(dāng)處自留礙。良哉空印師，火后靈骨在。憑誰密安置。有子如行輩。山為碧玉環(huán)，水作青羅帶。巍巍鎮(zhèn)巍巍，永下諸天拜。
[宋代]：釋慧空
古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡圣位其中，如光無雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
眾生迷本心，當(dāng)處自留礙。
良哉空印師，火后靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環(huán)，水作青羅帶。
巍巍鎮(zhèn)巍巍，永下諸天拜。
古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡聖位其中，如光無雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
衆(zhòng)生迷本心，當(dāng)處自留礙。
良哉空印師，火後靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環(huán)，水作青羅帶。
巍巍鎮(zhèn)巍巍，永下諸天拜。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
宋代：
李之儀
盛著底是病，拈出底是藥。眾生以相見我，卻道風(fēng)狂顛錯(cuò)。
秋來葉落歸根，春去鳥啼花落。只這便是生涯，說甚重重樓閣。
盛著底是病，拈出底是藥。衆(zhòng)生以相見我，卻道風(fēng)狂顛錯(cuò)。
秋來葉落歸根，春去鳥啼花落。隻這便是生涯，說甚重重樓閣。
明代：
曹義
望入天臺客路長，江云野樹思茫茫。別來每嘆光陰速，屈指于今巳十霜。
望入天臺客路長，江雲(yún)野樹思茫茫。別來每歎光陰速，屈指于今巳十霜。
清代：
張鶴齡
窈窕排丹闥，回翔出鈿車。春旗拂岸柳，輕吹落山花。
似出齊遄室，將宴楚章華。夷庚休畏險(xiǎn)，峻坂隔褒斜。
窈窕排丹闥，回翔出鈿車。春旗拂岸柳，輕吹落山花。
似出齊遄室，將宴楚章華。夷庚休畏險(xiǎn)，峻坂隔褒斜。
：
釋懷深
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛常現(xiàn)前。
一切法不生，一切法不滅。若能如是解，諸佛?，F(xiàn)前。
：
張羽（鳳舉）
猶是行春隊(duì)里仙，聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠(yuǎn)日邊。
猶是行春隊(duì)裡仙，聞名未勝見時(shí)賢。交從暇日酬知己，飲托雄文紀(jì)盛筵。
出郭圖書留近驛，隔江燈火候歸船。送君便重思前度，不道長安遠(yuǎn)日邊。
清代：
朱方藹
言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。
丹灶久岑寂，白云空往還。勞勞塵土夢，愧我?guī)讜r(shí)閑。
言訪神仙宅，攀藤石磴閑。泉聲春雨澗，人影夕陽山。
丹竈久岑寂，白雲(yún)空往還。勞勞塵土夢，愧我?guī)讜r(shí)閑。