送化主
送化主。宋代。釋慧空。 昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無(wú)，七佛之儀殊未備。今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺，萬(wàn)善同歸寧自利。不自利，非利他，家家門(mén)啟通霄路，處處蓮開(kāi)火里花。
[宋代]：釋慧空
昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無(wú)，七佛之儀殊未備。
今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺，萬(wàn)善同歸寧自利。
不自利，非利他，家家門(mén)啟通霄路，處處蓮開(kāi)火里花。
昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無(wú)，七佛之儀殊未備。
今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺，萬(wàn)善同歸甯自利。
不自利，非利他，家家門(mén)啟通霄路，處處蓮開(kāi)火裡花。
唐代·釋慧空的簡(jiǎn)介
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世?！?em>釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。
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? 釋慧空的詩(shī)(263篇) 〕
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陳振家
腹有文章值幾文，長(zhǎng)纓閑置笑終軍。南來(lái)早定由天意，且牧青山與白云。
腹有文章值幾文，長(zhǎng)纓閑置笑終軍。南來(lái)早定由天意，且牧青山與白雲(yún)。
宋代：
梅堯臣
來(lái)路青青草，隨君去未休。
亦將離思遠(yuǎn)，還共翠心抽。
來(lái)路青青草，隨君去未休。
亦將離思遠(yuǎn)，還共翠心抽。
唐代：
唐彥謙
虞鄉(xiāng)縣西郭，改觀揖中條。第蓄終南小，交□□□遙。
崦深應(yīng)有寺，峰近恐通橋。為語(yǔ)前村叟，他時(shí)寄采樵。
虞鄉(xiāng)縣西郭，改觀揖中條。第蓄終南小，交□□□遙。
崦深應(yīng)有寺，峰近恐通橋。為語(yǔ)前村叟，他時(shí)寄采樵。
明代：
守仁
垤鸛何翩翩，頗與鶴同類(lèi)。秦人羅致之，憐愛(ài)無(wú)不至。
固無(wú)警露姿，實(shí)有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習(xí)性亦驕恣。
垤鸛何翩翩，頗與鶴同類(lèi)。秦人羅緻之，憐愛(ài)無(wú)不至。
固無(wú)警露姿，實(shí)有乘軒貴。羽毛已鮮澤，習(xí)性亦驕恣。
清代：
馬鼎梅
風(fēng)濤自吐吞，今古向誰(shuí)論。山欲截江住，云思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無(wú)名姓存。
風(fēng)濤自吐吞，今古向誰(shuí)論。山欲截江住，雲(yún)思挾月奔。
潮洶瓜步闊，峰擁秣陵尊。多少登臨客，都無(wú)名姓存。
宋代：
釋仲易
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來(lái)，一一面相睹。
秋色滿(mǎn)虛庭，秋風(fēng)動(dòng)寰宇。更問(wèn)祖師禪，雪峰到投子。
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來(lái)，一一面相睹。
秋色滿(mǎn)虛庭，秋風(fēng)動(dòng)寰宇。更問(wèn)祖師禪，雪峰到投子。