贈(zèng)長(zhǎng)壽寺住持成果上人
贈(zèng)長(zhǎng)壽寺住持成果上人。清代。周冠。 昔登鷲峰寺，隱公談元旨。蒲褐屈雙足，梵音宣一指。道佛不在經(jīng)，得者如穿蟻。道經(jīng)亦有佛，悟者如牧豕。靈山本無(wú)地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求諸己。聆此頗稱(chēng)善，妙論欲予起。茫茫眾生劫，忽忽十余紀(jì)。朅來(lái)珠江游，兩載滯行李。叢林每探勝，問(wèn)道尋釋子。緇流亦有徒，鐘磬惟食耳。誰(shuí)能闡宗風(fēng)，一暢禪家理。成師本慧異，少即達(dá)生死。壯年歷四方，大剎皆投止。內(nèi)典得師授，曠然無(wú)涯涘。歸來(lái)主名山，知識(shí)為上士。登壇一棒喝，聞?wù)呔泗育X。忽焉若猛省，鞭辟更入里。經(jīng)佛兩融液，若冰之在水。余藝擅岐黃，利濟(jì)心所喜。能事復(fù)通儒，間亦涉書(shū)史。小詩(shī)格律奇，島瘦差可擬?？v筆掃尺素，寒梅香滿(mǎn)紙。贈(zèng)予兩三幅，墨沈留霜蕊。此品自超卓，親炙非俗鄙。儼從隱公游，不覺(jué)顛厥趾。我聞六祖時(shí)，一偈悟佛氏。欲證菩提身，夙根原有以。傳法得南宗，愿言從此始。
昔登鷲峰寺，隱公談元旨。蒲褐屈雙足，梵音宣一指。
道佛不在經(jīng)，得者如穿蟻。道經(jīng)亦有佛，悟者如牧豕。
靈山本無(wú)地，掬之在尺咫。出世非忘世，佛亦求諸己。
聆此頗稱(chēng)善，妙論欲予起。茫茫眾生劫，忽忽十余紀(jì)。
朅來(lái)珠江游，兩載滯行李。叢林每探勝，問(wèn)道尋釋子。
緇流亦有徒，鐘磬惟食耳。誰(shuí)能闡宗風(fēng)，一暢禪家理。
成師本慧異，少即達(dá)生死。壯年歷四方，大剎皆投止。
內(nèi)典得師授，曠然無(wú)涯涘。歸來(lái)主名山，知識(shí)為上士。
登壇一棒喝，聞?wù)呔泗育X。忽焉若猛省，鞭辟更入里。
經(jīng)佛兩融液，若冰之在水。余藝擅岐黃，利濟(jì)心所喜。
能事復(fù)通儒，間亦涉書(shū)史。小詩(shī)格律奇，島瘦差可擬。
縱筆掃尺素，寒梅香滿(mǎn)紙。贈(zèng)予兩三幅，墨沈留霜蕊。
此品自超卓，親炙非俗鄙。儼從隱公游，不覺(jué)顛厥趾。
我聞六祖時(shí)，一偈悟佛氏。欲證菩提身，夙根原有以。
傳法得南宗，愿言從此始。
周冠簡(jiǎn)介
唐代·周冠的簡(jiǎn)介
周冠，字鼎卿，晚號(hào)拙叟，靈川人。咸豐庚申進(jìn)士，改庶吉士，授檢討，歷官汝寧知府。有《寶拙齋集》。
...〔 ? 周冠的詩(shī)(2篇) 〕猜你喜歡
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