泊舟貽溪宿陽(yáng)樓山下
泊舟貽溪宿陽(yáng)樓山下。明代。薛瑄。 窈窕入清溪，側(cè)徑何紆曲。魚梁截奔流，雪瀨漱寒玉?？沾錆袢艘?，霧雨滿新竹。路窮上野航，前登得平陸。日暮煙火迷，似向桃源宿。
[明代]：薛瑄
窈窕入清溪，側(cè)徑何紆曲。
魚梁截奔流，雪瀨漱寒玉。
空翠濕人衣，霧雨滿新竹。
路窮上野航，前登得平陸。
日暮煙火迷，似向桃源宿。
窈窕入清溪，側(cè)徑何紆曲。
魚梁截奔流，雪瀨漱寒玉。
空翠濕人衣，霧雨滿新竹。
路窮上野航，前登得平陸。
日暮煙火迷，似向桃源宿。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
清代：
董以寧
為漢空奔走。嘆當(dāng)年、追猴逐鹿，終烹功狗。留侯曲逆雖陰詐，呂雉之謀多有。
算此際、高皇身后。平勃區(qū)區(qū)都易與，怕將軍、武悍還如舊。
為漢空奔走。歎當(dāng)年、追猴逐鹿，終烹功狗。留侯曲逆雖陰詐，呂雉之謀多有。
算此際、高皇身後。平勃區(qū)區(qū)都易與，怕將軍、武悍還如舊。
元代：
華幼武
二月蘭舟泊上宮，春云不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個(gè)個(gè)紅。
二月蘭舟泊上宮，春雲(yún)不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個(gè)個(gè)紅。
宋代：
釋寶曇
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬(wàn)僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬(wàn)僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
唐代：
鄧肅
暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰(shuí)從天上作商霖。
暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。
已恐人間被湯旱，誰(shuí)從天上作商霖。
：
弘歷
浴佛傳佳節(jié)，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當(dāng)年。
兒女花真幻，昔今時(shí)久遷。齊云遙在望，愧我未忘緣。
浴佛傳佳節(jié)，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當(dāng)年。
兒女花真幻，昔今時(shí)久遷。齊雲(yún)遙在望，愧我未忘緣。
唐代：
貫休
萬(wàn)境忘機(jī)是道華，碧芙蓉里日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無(wú)人落異花。
掣電浮云真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，只有松根與柏槎。
萬(wàn)境忘機(jī)是道華，碧芙蓉裡日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無(wú)人落異花。
掣電浮雲(yún)真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，隻有松根與柏槎。