送岐州源長(zhǎng)史歸（同在崔常侍幕中，時(shí)常侍已歿）
送岐州源長(zhǎng)史歸（同在崔常侍幕中，時(shí)常侍已歿）。唐代。王維。 握手一相送，心悲安可論。秋風(fēng)正蕭索，客散孟嘗門(mén)。故驛通槐里，長(zhǎng)亭下槿原。征西舊旌節(jié)，從此向河源。
[唐代]：王維
握手一相送，心悲安可論。秋風(fēng)正蕭索，客散孟嘗門(mén)。
故驛通槐里，長(zhǎng)亭下槿原。征西舊旌節(jié)，從此向河源。
握手一相送，心悲安可論。秋風(fēng)正蕭索，客散孟嘗門(mén)。
故驛通槐裡，長(zhǎng)亭下槿原。征西舊旌節(jié)，從此向河源。
唐代·王維的簡(jiǎn)介
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
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? 王維的詩(shī)(353篇) 〕
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傅子馀
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同，四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。
赤日杲杲行方中，須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸，獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同，四山曆曆無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó)，亦思絕頂摩神宮。
明代：
陸深
長(zhǎng)江無(wú)六月，此語(yǔ)為誰(shuí)傳。筠簟紗廚里，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹(shù)成行更森爽。畫(huà)閣含風(fēng)蘸水開(kāi)，仙槎到海隨潮長(zhǎng)。
長(zhǎng)江無(wú)六月，此語(yǔ)為誰(shuí)傳。筠簟紗廚裡，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹(shù)成行更森爽。畫(huà)閣含風(fēng)蘸水開(kāi)，仙槎到海隨潮長(zhǎng)。
明代：
張吉
拜相后先公與馬，公多容色馬多憂(yōu)。若更慶歷為元祐，公亦須憂(yōu)到死休。
拜相後先公與馬，公多容色馬多憂(yōu)。若更慶曆為元祐，公亦須憂(yōu)到死休。
宋代：
蘇軾
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿(mǎn)。
未容雪積句先高，豈獨(dú)湖開(kāi)心自遠(yuǎn)。
詞源灩灩波頭展，清唱一聲巖谷滿(mǎn)。
未容雪積句先高，豈獨(dú)湖開(kāi)心自遠(yuǎn)。
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劉崧
莫嘆飄零萬(wàn)里身，尊前相見(jiàn)即相親。黃花翠竹來(lái)江外，紫蟹銀魚(yú)出海濱。
雁度石門(mén)云氣近，烏啼金井露花新。不辭令節(jié)成歡醉，總是登高能賦人。
莫?dú)U飄零萬(wàn)裡身，尊前相見(jiàn)即相親。黃花翠竹來(lái)江外，紫蟹銀魚(yú)出海濱。
雁度石門(mén)雲(yún)氣近，烏啼金井露花新。不辭令節(jié)成歡醉，總是登高能賦人。
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傅義
未聞叩齒未知禪，異代無(wú)從問(wèn)大顛。欲乞靈光醫(yī)俗骨，馨香滿(mǎn)抱是輕煙。
未聞叩齒未知禪，異代無(wú)從問(wèn)大顛。欲乞靈光醫(yī)俗骨，馨香滿(mǎn)抱是輕煙。