奉和圣制天長節(jié)賜宰臣歌應制
奉和圣制天長節(jié)賜宰臣歌應制。唐代。王維。 （冊4 卷125 頁1262a）太陽升兮照萬方。開閶闔兮臨玉堂。儼冕旒兮垂衣裳。金天凈兮麗三光。彤庭曙兮延八荒。德合天兮禮神遍。靈芝生兮慶云見。唐堯後兮稷契臣。匝宇宙兮華胥人。盡九服兮皆四鄰。乾降瑞兮坤降（一作獻）珍。
[唐代]：王維
（冊4 卷125 頁1262a）
太陽升兮照萬方。
開閶闔兮臨玉堂。
儼冕旒兮垂衣裳。
金天凈兮麗三光。
彤庭曙兮延八荒。
德合天兮禮神遍。
靈芝生兮慶云見。
唐堯後兮稷契臣。
匝宇宙兮華胥人。
盡九服兮皆四鄰。
乾降瑞兮坤降（一作獻）珍。
（冊4 卷125 頁1262a）
太陽升兮照萬方。
開閶闔兮臨玉堂。
儼冕旒兮垂衣裳。
金天淨兮麗三光。
彤庭曙兮延八荒。
德合天兮禮神遍。
靈芝生兮慶雲(yún)見。
唐堯後兮稷契臣。
匝宇宙兮華胥人。
盡九服兮皆四鄰。
乾降瑞兮坤降（一作獻）珍。
唐代·王維的簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
...〔
? 王維的詩(353篇) 〕
明代：
王世貞
遠如期，招四夷?；实圩钌?，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺?；实圩钌?，干羽舞兩階。
遠如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農(nóng)，罷輪臺?；实圩钌希瑤钟鹞鑳呻A。
宋代：
釋慧暉
寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。
匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
寶劍橫斜天欲曉，洗淨魔佛逼人寒。
匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
元代：
黃璋
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學，齡登九老圖。
化裁金作礪，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚豈近諛。
斯文今有主，一代頌鴻儒。道紹二程學，齡登九老圖。
化裁金作礪，持守玉為壺。我輩蒙嘉惠，稱揚豈近諛。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲(yún)休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
：
金幼孜
養(yǎng)就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
養(yǎng)就丹砂雪作團，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。