苦寒歌
苦寒歌。唐代。韓愈。 黃昏苦寒歌，夜半不能休。豈不有陽(yáng)春，節(jié)歲聿其周，君何愛(ài)重裘。兼味養(yǎng)大賢，冰食葛制神所憐。填窗塞戶慎勿出，暄風(fēng)暖景明年日。
[唐代]：韓愈
黃昏苦寒歌，夜半不能休。豈不有陽(yáng)春，節(jié)歲聿其周，
君何愛(ài)重裘。兼味養(yǎng)大賢，冰食葛制神所憐。
填窗塞戶慎勿出，暄風(fēng)暖景明年日。
黃昏苦寒歌，夜半不能休。豈不有陽(yáng)春，節(jié)歲聿其周，
君何愛(ài)重裘。兼味養(yǎng)大賢，冰食葛制神所憐。
填窗塞戶慎勿出，暄風(fēng)暖景明年日。
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(shī)(357篇) 〕
近代：
黃?；?/a>
收跡垂五年，東湖曾未窺。湖光記寤寐，念君亦如斯。
得意有此會(huì)，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君來(lái)雨即隨。
收跡垂五年，東湖曾未窺。湖光記寤寐，念君亦如斯。
得意有此會(huì)，空山跫履綦。待雨洗秋暑，君來(lái)雨即隨。
宋代：
趙蕃
下水復(fù)上水，暮秋仍早秋。
暫歸非去吏，觸緒苦添愁。
清代：
安揚(yáng)名
一團(tuán)粉雪釀清華，月作精神玉作花。誰(shuí)識(shí)鼠姑能雅澹，不將富貴向人夸。
一團(tuán)粉雪釀清華，月作精神玉作花。誰(shuí)識(shí)鼠姑能雅澹，不將富貴向人誇。
明代：
方孝孺
三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來(lái)眼病無(wú)聊甚，豈復(fù)能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來(lái)眼病無(wú)聊甚，豈複能空冀北群。
明代：
于慎行
公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒(méi)濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。
公無(wú)渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來(lái)過(guò)。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無(wú)鳧躍之技，出沒(méi)濤波。又無(wú)寶璧與馬，歆神之和。
宋代：
周孚
君才元落落，吾語(yǔ)只平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰(shuí)橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。
君才元落落，吾語(yǔ)隻平平。意廣真堪笑，情親卻自驚。
瘦筇殊未到，短笛為誰(shuí)橫。肺病雖羸甚，猶能倒屣迎。