古興
古興。唐代。薛據(jù)。 日中望雙闕，軒蓋揚(yáng)飛塵。鳴珮初罷朝，自言皆近臣。光華滿道路，意氣安可親。歸來宴高堂，廣筵羅八珍。仆妾盡綺紈，歌舞夜達(dá)晨。四時(shí)固相代，誰能久要津。已看覆前車，未見易后輪。丈夫須兼濟(jì)，豈能樂一身。君今皆得志，肯顧憔悴人。
[唐代]：薛據(jù)
日中望雙闕，軒蓋揚(yáng)飛塵。鳴珮初罷朝，自言皆近臣。
光華滿道路，意氣安可親。歸來宴高堂，廣筵羅八珍。
仆妾盡綺紈，歌舞夜達(dá)晨。四時(shí)固相代，誰能久要津。
已看覆前車，未見易后輪。丈夫須兼濟(jì)，豈能樂一身。
君今皆得志，肯顧憔悴人。
日中望雙闕，軒蓋揚(yáng)飛塵。鳴珮初罷朝，自言皆近臣。
光華滿道路，意氣安可親。歸來宴高堂，廣筵羅八珍。
仆妾盡綺紈，歌舞夜達(dá)晨。四時(shí)固相代，誰能久要津。
已看覆前車，未見易後輪。丈夫須兼濟(jì)，豈能樂一身。
君今皆得志，肯顧憔悴人。
唐代·薛據(jù)的簡介
薛據(jù)，盛唐詩壇著名詩人，杜甫、王維詩中作“薛璩”，其兄薛播、薛揔，名皆從手旁，知當(dāng)以薛據(jù)為正，“璩”或?yàn)楹笫腊鍎澲`。唐河?xùn)|寶鼎（今山西萬榮縣）人。薛氏為河?xùn)|望族，《舊唐書》·薛播傳》云薛播，薛據(jù)兄弟七人于開元、天寶間“并舉進(jìn)士，連中科名。衣冠榮之”。 薛據(jù)排行第三，所以當(dāng)時(shí)稱他作薛三。有的書中載薛據(jù)為荊南人（一說河中寶鼎人）。據(jù)《舊唐書·薛播傳》及當(dāng)時(shí)韓愈，常袬等所記，皆云為河?xùn)|人，岑參有《進(jìn)薛播擢第歸河?xùn)|》，可知薛據(jù)確為河?xùn)|人。薛據(jù)晚歲客居荊州，杜甫詩數(shù)及之，如《別崔潩因寄薛據(jù)孟云卿》：“荊州過薛孟，為報(bào)欲論詩?！庇腥艘?em>薛據(jù)為荊南人，很可能是讀杜甫詩而致誤。
...〔
? 薛據(jù)的詩(14篇) 〕
宋代：
文天祥
三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。
若使無人折狂虜，東南那個(gè)是男兒。
三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。
若使無人折狂虜，東南那個(gè)是男兒。
宋代：
沈遼
鶴馭已歸三十春，至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
鶴馭已歸三十春，至今重閣無纖塵。蟠桃誰知天上事，白骨不駐城中人。
門外江流似平昔，林間鳥雀空悲辛。當(dāng)時(shí)留侯強(qiáng)辟谷，黃石老翁悟終身。
明代：
王汝玉
春山春樹綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時(shí)。
花連渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設(shè)施。
春山春樹綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時(shí)。
花連渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設(shè)施。
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語是逃禪。
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汪東
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農(nóng)家一語味深長，只有懶人無懶地。
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫，瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕拋棄。人力偏能窮地利。農(nóng)家一語味深長，隻有懶人無懶地。
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李覯
月色固無改，臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人，古來誰更在。
月色固無改，臺(tái)基亦不壞。
嗟哉翫月人，古來誰更在。