偈頌一百四十二首 其三十六
偈頌一百四十二首 其三十六。宋代。釋廣聞。 五日不升堂，三八不入室。供是眾人辦，飯是借米吃。
[宋代]：釋廣聞
五日不升堂，三八不入室。供是衆(zhòng)人辦，飯是借米吃。
唐代·釋廣聞的簡(jiǎn)介
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
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? 釋廣聞的詩(shī)(207篇) 〕
宋代：
晁補(bǔ)之
金蘭況同心，莫樂(lè)心相知。石田罹清霜，念此百草腓。
絲看煮繭吐，士聽(tīng)?wèi)嶃Z(yǔ)。竹馬非妙齡，美人恐遲暮。
金蘭況同心，莫樂(lè)心相知。石田罹清霜，念此百草腓。
絲看煮繭吐，士聽(tīng)?wèi)嶃Z(yǔ)。竹馬非妙齡，美人恐遲暮。
宋代：
楊公遠(yuǎn)
又逢重九日，七載寓僧廬。
送酒人何在，迎風(fēng)帽自如。
又逢重九日，七載寓僧廬。
送酒人何在，迎風(fēng)帽自如。
：
宋太宗
知之修練但辛勤，苦志由來(lái)離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
知之修練但辛勤，苦志由來(lái)離六塵。
金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。
兩漢：
佚名
辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火，早晚去朝真。
遍歷名山福地，不恥問(wèn)、參訪高人。休夸逞，斷除人我，心地放教平。
辰出街頭，酉歸堂內(nèi)，切須規(guī)矩隨身。志誠(chéng)香火，早晚去朝真。
遍曆名山福地，不恥問(wèn)、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。
清代：
敦敏
浮云漸盡尚模糊，慚說(shuō)星眸戀若珠。對(duì)面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無(wú)。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
浮雲(yún)漸盡尚模糊，慚說(shuō)星眸戀若珠。對(duì)面花如隔秘霧，推窗月似障紗幮。
難同阮藉論青白，好向維摩參寂無(wú)。忽憶東堂狂飲夜，燈光爛燦醉呼盧。
宋代：
周紫芝
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤云，悵懷思宰木。
云亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。
登臨思昔人，有意在山麓。舉首瞻孤雲(yún)，悵懷思宰木。
雲(yún)亦初何心，意乃自感觸。人生風(fēng)木念，此念何由足。