妙峰和尚贊
妙峰和尚贊。宋代。釋廣聞。 見之目明，氣和如春，猶據(jù)妙峰頂時(shí)平等示人。望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時(shí)大默而說(shuō)。奔走龍象，鞭斥風(fēng)霆。不約而繩，不令而行。宜其談笑興起東庵正脈，廓清末流之轍。至于靈機(jī)絕唱，不墮常調(diào)，莫妙乎庚峰定穴者也。
[宋代]：釋廣聞
見之目明，氣和如春，猶據(jù)妙峰頂時(shí)平等示人。望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時(shí)大默而說(shuō)。
奔走龍象，鞭斥風(fēng)霆。不約而繩，不令而行。宜其談笑興起東庵正脈，廓清末流之轍。
至于靈機(jī)絕唱，不墮常調(diào)，莫妙乎庚峰定穴者也。
見之目明，氣和如春，猶據(jù)妙峰頂時(shí)平等示人。望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時(shí)大默而說(shuō)。
奔走龍象，鞭斥風(fēng)霆。不約而繩，不令而行。宜其談笑興起東庵正脈，廓清末流之轍。
至于靈機(jī)絕唱，不墮常調(diào)，莫妙乎庚峰定穴者也。
唐代·釋廣聞的簡(jiǎn)介
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！?em>釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
...〔
? 釋廣聞的詩(shī)(207篇) 〕
宋代：
釋月澗
雪峰不登岳，辛苦事參訪。虛空開笑口，猿鶴增悲悵。
我昔乘天風(fēng)，絕頂倚藤杖。群山如子來(lái)，萬(wàn)境供一望。
雪峰不登嶽，辛苦事參訪。虛空開笑口，猿鶴增悲悵。
我昔乘天風(fēng)，絕頂倚藤杖。群山如子來(lái)，萬(wàn)境供一望。
宋代：
釋惟一
逢人乞一文，袋進(jìn)而敵國(guó)富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
逢人乞一文，袋進(jìn)而敵國(guó)富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
明代：
梁之屏
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風(fēng)捲晴嵐石更幽。
九轉(zhuǎn)鼎留經(jīng)歲月，三花樹老度春秋。片云屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風(fēng)捲晴嵐石更幽。
九轉(zhuǎn)鼎留經(jīng)歲月，三花樹老度春秋。片雲(yún)屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
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姬翼
一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬(wàn)狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，游塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
一氣貫寥寥。冥混裡、孰謂鵬蜩。千形萬(wàn)狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，遊塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
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聶紺弩
少女玩過又賜死，居然多情圣天子。長(zhǎng)生殿同長(zhǎng)恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
少女玩過又賜死，居然多情聖天子。長(zhǎng)生殿同長(zhǎng)恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
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宋一鴻
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細(xì)叮嚀。
拗住銀鉤紅燭背，悄無(wú)聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細(xì)叮嚀。
拗住銀鈎紅燭背，悄無(wú)聲。是何意態(tài)意怦怦。問卿卿。