檀越許分一株素馨見(jiàn)贈(zèng)作小詩(shī)速之
檀越許分一株素馨見(jiàn)贈(zèng)作小詩(shī)速之。宋代。饒節(jié)。 順陽(yáng)春色元無(wú)數(shù)，只有秋芳恐未聞。好事霍侯人不及，許將秋色為中分。
[宋代]：饒節(jié)
順陽(yáng)春色元無(wú)數(shù)，只有秋芳恐未聞。好事霍侯人不及，許將秋色為中分。
順陽(yáng)春色元無(wú)數(shù)，隻有秋芳恐未聞。好事霍侯人不及，許將秋色為中分。
唐代·饒節(jié)的簡(jiǎn)介
撫州臨川人，字德操，號(hào)倚松道人。曾為曾布客，后投書曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽(yáng)天寧寺。以博學(xué)能文見(jiàn)稱，尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《倚松老人集》。
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? 饒節(jié)的詩(shī)(261篇) 〕
宋代：
釋斯植
雨過(guò)山城日又西，西風(fēng)一陣木犀開。
莫將心事憑秋雁，恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
雨過(guò)山城日又西，西風(fēng)一陣木犀開。
莫將心事憑秋雁，恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
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釋法薰
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
腰石碓坊舂，不識(shí)一丁字。無(wú)樹亦無(wú)臺(tái)，猶傳缽袋子。
宋代：
李曾伯
誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州，來(lái)自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
誰(shuí)傳新語(yǔ)到邊州，來(lái)自鑾坡最緊頭。
句法自成臺(tái)閣樣，交盟猶為友朋謀。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫恨月時(shí)。見(jiàn)說(shuō)天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟?yáng)|面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫恨月時(shí)。見(jiàn)說(shuō)天長(zhǎng)在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟?yáng)|面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
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彭桂
更傳兒女意，盡解憶長(zhǎng)安。索飯?zhí)淇澳?，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江干。此際愁何似，秋風(fēng)暮更寒。
更傳兒女意，盡解憶長(zhǎng)安。索飯?zhí)淇澳?，牽衣別自難。
兩人今旅次，八口在江幹。此際愁何似，秋風(fēng)暮更寒。