寄夏思道惠示縑帛
寄夏思道惠示縑帛。宋代。饒節(jié)。 憶昔南方木葉下，祝融逗留不退舍。閭閻未簡(jiǎn)卒歲材，明月滿(mǎn)門(mén)自宜夜。而今身在天中央，日月寒暑遵故常。西風(fēng)今日我為政，冥冥塵沙何可當(dāng)。浮云倚勢(shì)不解事，濃陰數(shù)日釀秋思。臥病但作仲卿泣，載酒誰(shuí)問(wèn)子云字。故人千里知我寒，書(shū)來(lái)遺我帛數(shù)端。揀絲織作經(jīng)緯稱(chēng)，長(zhǎng)細(xì)廣幅尺度寬。染人暴練勿設(shè)色，衣被皎皎識(shí)君德。
憶昔南方木葉下，祝融逗留不退舍。閭閻未簡(jiǎn)卒歲材，明月滿(mǎn)門(mén)自宜夜。
而今身在天中央，日月寒暑遵故常。西風(fēng)今日我為政，冥冥塵沙何可當(dāng)。
浮云倚勢(shì)不解事，濃陰數(shù)日釀秋思。臥病但作仲卿泣，載酒誰(shuí)問(wèn)子云字。
故人千里知我寒，書(shū)來(lái)遺我帛數(shù)端。揀絲織作經(jīng)緯稱(chēng)，長(zhǎng)細(xì)廣幅尺度寬。
染人暴練勿設(shè)色，衣被皎皎識(shí)君德。
饒節(jié)簡(jiǎn)介
唐代·饒節(jié)的簡(jiǎn)介
撫州臨川人，字德操，號(hào)倚松道人。曾為曾布客，后投書(shū)曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽(yáng)天寧寺。以博學(xué)能文見(jiàn)稱(chēng)，尤長(zhǎng)于詩(shī)。有《倚松老人集》。
...〔 ? 饒節(jié)的詩(shī)(261篇) 〕猜你喜歡
送程給事知越州 其一
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
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自容趨藤山路古松皆合抱百馀尺枝葉扶疏行人庇賴(lài)為取松明者所刳剔因而摧傾十已六七良可惜也
松林繚峻嶺，百尺森蔥青。不知何年種，天矯亂龍形。
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